喻悍妻施威之家。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·眉眼》：“但言情性之剛柔，心思之愚慧。四者非他，即異日司花執爨之分途，而獅吼堂與溫柔鄉接壤之地也。”參見“ 獅子吼 ”。
獅吼堂
“獅吼堂”一詞源于中國古典文化典故，字面指“獅子吼叫的廳堂”，實際承載特定文化象征意義，需結合曆史典故與文學背景理解。
“獅吼堂”并非現代漢語常用詞，其核心含義與成語“河東獅吼”直接相關：
故“獅吼堂”可解作“妻子展現威嚴、主導家事的場所”，隱含對女性強勢性格的戲谑或敬畏。
其文化根源出自宋代文人轶事，載于多部古籍：
蘇轼詩作與陳慥轶事
北宋陳慥（字季常）之妻柳氏性情剛烈，陳慥宴客時若有歌妓陪侍，柳氏便以杖擊壁呵斥，賓客盡散。蘇轼戲作詩調侃：
“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”
（《寄吳德仁兼簡陳季常》）
詩中“河東”（柳姓郡望）代指柳氏，“獅吼”喻其威嚴，後成“河東獅吼”典故（來源：上海古籍出版社《蘇轼詩集》）。
洪邁《容齋隨筆》考據
南宋洪邁考證：“獅子吼”本為佛家語，喻佛法威嚴如獅吼震懾衆生；蘇轼借其字面義，将悍妻威懾比作“獅吼”，賦予典故文學趣味（來源：中華書局《容齋隨筆·卷三》）。
“獅吼堂”作為典故的具象化表達，在傳統語境中蘊含兩層意味：
象征妻子在家庭中的主導地位，反映古代社會對“懼内”現象的幽默解讀。
明清戲曲小說（如汪廷讷《獅吼記》）常以“獅吼堂”為場景，塑造強勢女性形象，成為戲劇沖突的典型設定（來源：國家圖書館《古本戲曲叢刊》）。
當代語境中，“獅吼堂”多見于文化讨論或藝術創作：
參考來源說明
（部分古籍原文可通過“國學導航”或“中國哲學書電子化計劃”平台查閱）
“獅吼堂”是一個漢語詞彙，主要用于形容妻子強勢、在家中施威的家庭環境。以下是詳細解釋：
“獅吼堂”字面意為“獅子吼叫的廳堂”，比喻妻子在家中威嚴強勢，常用來指代悍妻掌權的家庭。該詞帶有诙諧或調侃的意味，常見于古典文學和口語表達。
該詞反映了傳統社會對夫妻角色的認知，同時通過誇張的比喻（以“獅吼”象征威嚴），展現了語言的形象性與幽默感。需注意使用時結合具體語境，避免冒犯。
如需進一步了解相關典故或文學作品中的用例，可參考《閑情偶寄》原文或蘇轼《寄吳德仁兼簡陳季常》一詩。
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