[regain nature;rediscover one's true self] 去除外飾,回複真樸的本質。也說“返璞歸真”
斸知足矣,歸[真]反璞,則終身不辱也。——《戰國策·齊策》
“歸真返璞”是由“歸真”與“返璞”組成的聯合式成語，其核心含義指去除外在修飾與浮華，回歸事物本真的自然狀态。該詞最早可追溯至《戰國策·齊策四》中“歸真反璞，則終身不辱”的表述（中華書局《戰國策校注》，後逐漸演化為現代漢語中的固定用法。
從構詞角度分析：“歸”為返回之意，指向本源的回歸；“真”指未經雕飾的真實本質，《說文解字》釋為“仙人變形而登天也”，引申為原始純粹的狀态（商務印書館《古代漢語詞典》；“返”與“歸”形成語義呼應；“璞”本指含玉的礦石，《莊子·馬蹄》以“璞玉不毀，孰為珪璋”喻指天然未鑿的狀态（中華書局《莊子今注今譯》。
在語義演變中，該詞衍生出雙重内涵：一方面形容去除矯飾、複歸質樸的生活方式，如《漢書·叙傳》載“歸真返璞，則終身不羞”；另一方面被賦予追求本真精神境界的哲學意味，明代王陽明《傳習錄》強調“須是返璞歸真，見得良知本體”（上海古籍出版社《王陽明全集》。現代漢語中多用于褒揚摒棄浮華、堅守初心的行為範式。
“歸真返璞”是一個漢語成語，指去除外在的修飾，恢複自然質樸的本真狀态。以下是詳細解釋：
該成語強調摒棄人為雕飾，回歸事物原始的純粹面貌。核心含義包括：
源自《戰國策·齊策四》：“歸真返璞，則終身不辱也。”
典故背景：戰國時齊宣王召見隱士顔斶，顔斶拒絕趨附權貴，主張保持本真。他通過“璞玉需保持天然”的比喻，表達了對質樸本質的推崇。
如需更多例句或曆史背景，可參考《戰國策》原文或權威詞典。
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