涂车的意思、涂车的详细解释

涂车的解释

(1).泥车。古代送葬用的明器。《礼记·檀弓下》：“涂车、芻灵，自古有之，明器之道也。” 孙希旦集解：“涂车、芻灵，皆送葬之物也。” 宋司马光 《翰林彭学士挽辞》：“遗灵瞻素几，伪物屏涂车。”

(2).喻空有虚名而无实用价值的东西。宋罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“学而无用，涂车、芻灵也。”

涂的解释涂（塗） ú 使颜色或油漆等附着在上面：涂饰。涂漆。涂抹。乱写：涂鸦。用笔抹上或抹去：涂改。涂窜。涂乙。泥泞：涂炭。河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩：海涂
车的解释车（車） ē 陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。用轮轴来转动的器具：纺车。水车。用水车打水：车水。指旋床或其他机器：

涂车是中国古代丧葬礼仪中使用的明器，其核心含义可从以下三方面解析：

一、基本释义涂车指用泥土制作的车形冥器，专用于陪葬仪式。《汉语大词典》将其定义为"古时送葬用的泥车"，强调其材质与祭祀功能的结合（来源：《汉语大词典》1997年版）。《周礼注疏》郑玄注云："涂车、刍灵，皆送葬之物也"，印证其作为礼仪器物的本质属性（来源：中华书局《十三经注疏》）。

二、历史源流该词最早见于《礼记·檀弓下》："涂车刍灵，自古有之"。汉代王符《潜夫论》记载："涂车刍灵，圣人知其无益而为之者，明器之道也"，揭示其在丧葬文化中的象征意义（来源：中华书局《礼记正义》）。《后汉书·礼仪志》详细记载了汉代帝王葬礼中"涂车九乘"的使用规制。

三、文化内涵涂车承载着古代"事死如事生"的丧葬观念，其形制模仿实用车辆却以泥土为材，体现"明器"非实用的哲学思想。唐代孔颖达疏解《礼记》时强调："涂车者，以泥涂为车也。刍灵，束草为人马。谓之灵者，言刻画如真也"，说明其制作工艺中的写实追求（来源：上海古籍出版社《礼记集解》）。

“涂车”一词在不同语境中有两种主要含义，需结合历史文献和现代用法综合理解：

基本定义
指古代送葬时使用的泥制车形明器（陪葬品），象征对逝者的供奉，但无实际使用价值。
- 文献依据：
  《礼记·檀弓下》记载：“涂车、刍灵，自古有之，明器之道也。”
  宋代司马光诗句“遗灵瞻素几，伪物屏涂车”也印证其丧葬用途。
延伸比喻
后引申为“空有虚名而无实用之物”，如宋代罗大经《鹤林玉露》提到“学而无用，涂车、刍灵也”。

部分现代词典（如）将其解释为“给车辆涂色或装饰”的动词短语，但此用法缺乏广泛文献支持，可能为现代衍生或特定领域术语，需结合具体上下文判断。

如需进一步考证，可查阅《礼记》原文或汉代王充《论衡·乱龙》等典籍。