供祭祀用的犧牲和玉器。《左傳·昭公十八年》：“ 鄭國 有災， 晉 君、大夫不敢寧居，蔔筮走望，不愛牲玉。”《國語·魯語上》：“餘不愛衣食於民，不愛牲玉於神。” 韋昭 注：“牲，犧牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《為宋中丞祭九江文》：“牲玉有禮，祀典無虧。” 王琦 注：“玉，告神時薦於座之玉器，與牲币俱陳者。” 康有為 《大同書》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫則肥，農夫則酷。”
“牲玉”一詞的含義主要與古代祭祀活動相關，以下是詳細解釋：
基本釋義
“牲玉”指古代祭祀時使用的犧牲（牲畜）和玉器的組合。其中“牲”特指用于獻祭的牛羊等牲畜，“玉”則代表祭祀禮儀中使用的珪璧等玉制禮器。
文獻出處與用法
該詞常見于古代典籍，例如：
文化内涵
牲玉是祭祀儀式的核心物品，象征古人對神靈的敬畏與誠意。祭祀時需按禮制陳列牲玉，以示虔誠，如唐代李白《為宋中丞祭九江文》提到：“牲玉有禮，祀典無虧。”
現代延伸
部分資料将“牲玉”引申為對珍貴事物或人物的珍視（如），但此用法缺乏廣泛文獻支撐，建議以祭祀本義為主。
該詞主要用于描述古代祭祀禮儀中的具體物品，強調其在宗教和社會活動中的重要性。若需進一步考證，可查閱《左傳》《國語》等典籍原文。
牲玉是一個漢字詞語，意指獻給神明的玉器。在古代中國，作為一種珍貴的貢品，牲玉常被用作祭祀場合的禮品。此外，牲玉也可以泛指獻給神祗的其他貴重物品。
根據漢字的結構，牲玉由“牛”部和“玉”部組成。其中，“牛”為左邊的部首，表明該字與牛相關；“玉”為右邊的部首，表示與玉石有關。
牲玉的筆畫數為10畫。其中，牛部為5畫，“玉”部為5畫。
牲玉這個詞的來源可以追溯到古代中國的宗教信仰和祭祀活動。在古代，人們認為牛是一種神聖的動物，而玉則被視為吉祥、美好的象征。因此，将牲玉作為祭祀神明的貢品是人們對神靈的誠敬和敬畏。
在繁體字中，牲玉的寫法與簡體字相同，沒有區别。
在古代，漢字的寫法存在着一些變體。而對于牲玉這個詞來說，并沒有顯著的古時候寫法變化。
1. 在古代的祭祀儀式上，供奉牲玉是一種常見的禮儀。
2. 他特意制作了一塊精美的牲玉，以表達對神明的虔誠。
1. 牲牷：指牛羊等牲畜。
2. 玉石：指玉的礦石或加工後的玉器。
獻祭：意為為神明或祖先舉行祭祀儀式，其中獻上祭品。
撤香：指停止祭祀或取下供品等意思。
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