
(1).猶缟紵。 唐 韓愈 《縣齋讀書》詩:“投章類縞帶,佇答逾千金。” 前蜀 韋莊 《再用前韻和薛先輩見寄》:“既聞留縞帶,詎肯擲蓍簪。” 清 薛福成 《<出使四國日記>跋》:“宛乎縞帶之歡,允矣敦槃之盛,此交際之可記者也。”參見“ 縞紵 ”。
(2).白色生絹帶。樸質之衣飾。泛指學子之服。《禮記·玉藻》:“居士錦帶,弟子縞帶。” 孔穎達 疏:“弟子縞帶者,用生縞為帶,尚質也。” 清 鈕琇 《<觚賸>自序》:“初垂縞帶,便學長吟。”
(3).用以比喻雪或河流。 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》:“隨車翻縞帶,逐馬散銀盃。” 元 許謙 《西山萬象亭》詩:“百裡江流縈縞帶,滿城居室比魚鱗。”
缟帶是漢語中的一個複合詞,由“缟”和“帶”兩部分構成,其含義可從本義和引申義兩個層面理解:
材質與形态
“缟”指未經染色的白色生絹,質地細薄光潔;“帶”意為束衣的帶子或條狀物。因此,“缟帶”本義指用白色生絹制成的帶子,常用于古代服飾或禮儀場合。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編)
文化象征
白色在古代象征純淨與哀悼,“缟帶”常與喪葬禮儀關聯,如《禮記》中“缟冠素纰”即指喪服。唐代詩人王維《送元二使安西》“客舍青青柳色新”中“勸君更盡一杯酒”的離愁,亦隱含“缟帶”所代表的素潔離别意象。
來源:《中國古代服飾研究》(沈從文著)
典故“饋飧與缟帶”
典出《左傳·襄公二十九年》:吳國公子季劄出使鄭國,與子産一見如故,贈予其“缟帶”(白絹帶),子産回贈“纻衣”(麻衣)。後以“缟纻之交”喻指深厚友誼,“缟帶”遂成為文化饋贈與友情的象征物。
來源:《左傳譯注》(郭丹等譯注)
文學意象擴展
唐宋詩詞中,“缟帶”常被賦予詩意化表達:
來源:《全唐詩》《全宋詞》輯錄
現代漢語中,“缟帶”的本義已罕用,但作為文化符號仍存于成語(如“缟纻之情”)及曆史文本研究中,其核心内涵始終圍繞素白、雅緻、情誼三重維度。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)
“缟帶”一詞主要有以下含義,綜合古籍和文學用法可歸納為:
基本字義
指白色的絹帶,本義源于“缟”(白色生絹),常見于古代服飾或禮儀場景。例如《禮記·玉藻》提到“弟子缟帶”,指學子佩戴的素色衣帶,象征質樸。
比喻延伸
文化典故
與“缟纻之交”相關,典出《左傳》。春秋時吳國公子劄贈鄭國子産缟帶,子産回贈纻衣,象征君子之交的誠摯。
詩文引用
唐代韋莊、清代薛福成等文人常以“缟帶”暗喻高潔情誼或文人風骨,如“投章類缟帶,伫答逾千金”(韓愈)。
該詞既有具象的白色絹帶之意,又通過比喻和典故延伸出自然意象與人文精神的雙重内涵。需結合具體語境區分其指代對象。
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