
見“ 題橋柱 ”。
"題橋"是源自中國古典文學典故的詞彙,其核心含義指代文人志士通過題寫文字表達志向的行為,尤指漢代司馬相如的典故。根據《漢語大詞典》《成都記》等文獻記載,該詞可分解為以下四層釋義:
一、詞義溯源
"題橋"典故出自《華陽國志·蜀志》,記載司馬相如初入長安途經成都升仙橋,于橋柱題寫"不乘赤車驷馬,不過汝下"的壯志宣言。此行為成為後世文人抒發抱負的象征性表達。
二、文化引申
該詞在唐代詩詞中高頻出現,衍生出兩種引申義:
三、語用演變
宋代以降,"題橋"逐漸融入戲曲文學,《西廂記》等作品将其轉化為功名追求的文學意象,明清時期更成為科舉文化的典型符號,常見于文人酬唱之作。
四、現代釋義
《漢語大詞典》收錄其現代釋義為:①特指司馬相如題柱典故;②泛指文人題寫志向的文學行為。該詞保留在成語"題橋志"中,多用于形容抱負遠大的文人形象。
“題橋”一詞主要有以下兩種解釋,需結合語境理解:
基本含義
指在橋梁上題寫文字,最初用于裝飾橋梁或寄托美好寓意,後引申為在特定地點留下标記以表達志向或意圖。
曆史典故
源自漢代司馬相如的故事。據記載,司馬相如離開蜀地前往長安時,曾在成都升仙橋(一說為“驷馬橋”)的橋柱上題字:“不乘赤車驷馬,不過汝下也!”以此表明自己追求顯達的決心。此典故被收錄于《華陽國志·蜀志》。
引申意義
後以“題橋”比喻立志進取、追求功名,或代指為實現目标而留下明确标記的行為。
指中國上海市闵行區陳行鎮附近的“題橋鎮”。元末當地人秦裕伯在周浦塘支流修建石橋并題名“大通橋”,後人稱此地為“裕伯題橋”。
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