(1).不合常法。《書·大禹谟》：“與其殺不辜，寧失不經。” 蔡沉 集傳：“聖人之法有盡而心則無窮，故其用刑行賞，或有所疑，則常屈法以申恩。”
(2).謂不見於經典，沒有根據。《漢書·司馬遷傳贊》：“ 唐 、 虞 以前雖有遺文，其語不經，故言 黃帝 、 顓頊 之事未可明也。” 顔師古 注：“非經典所説。”《魏書·禮志四》：“尚書以禮式不經，請訪議事，奉敕付臣，令加考決。” 清 周亮工 《書影》卷五：“或謂《禮記》皆 漢 儒傅會之説，語多不經，不必深辯。”
(3).謂近乎荒誕，不合常理。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》《大聖》之篇十餘萬言，其語閎大不經。”《後漢書·郭太傳》：“後之好事，或附益增張，故多華詞不經，又類蔔相之書。” 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》：“今祭器中畫雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不經。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》：“女好飲善談，稱神語怪，言多不經。” 孫犁 《秀露集·畫的夢》：“我聽來，他這些說法，有些不經，也就沒有去嘗試。”
(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案驚奇》卷十：“這人家不經折的。” 谌容 《獨自怎生得黑》：“為什麼這麼早就生暖氣？而且把溫度搞得這麼高？怕我們這些老頭子不經凍。”
"不經"是漢語中具有雙重語義的複合詞，需結合具體語境理解：
一、表示「不合常理；沒有依據」 《現代漢語詞典》（第7版）指出該義項源自《左傳》"三墳五典，八索九丘"的典故，指典籍失傳導緻言論無據，如"荒誕不經"形容言論荒謬無稽。此用法常見于成語，如《漢書·司馬遷傳》評價屈原"皆經天緯地之文，雖不經猶不可廢"。
二、表示「未經；沒有經過」 《漢語大詞典》收錄此義項，引《文心雕龍》"事信而不誕，義直而不回"說明其作為動詞短語的用法，如"不經批準"指未履行程式。《古漢語常用字字典》特别強調該詞在公文書中的高頻使用，如《唐律疏議》載"凡斷罪皆須具引律令，不經者勿論"體現法律程式要件。
“不經”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，主要包含以下四類解釋：
1. 不合常法
指不符合常規或法律。例如《書經·大禹谟》提到“與其殺不辜，甯失不經”，強調對法律執行的審慎态度。此義項多用于古代文獻，強調對規則的突破或例外。
2. 缺乏依據或不見于經典
表示言論、觀點沒有經典依據或不可考。如《漢書》評價上古傳說“其語不經”，即認為内容缺乏可靠來源。現代用法中，可形容無根據的言論，如“不經之談”。
3. 荒誕不合常理
形容事物誇張、不合邏輯。例如《史記》稱鄒衍的理論“闳大不經”，《紅樓夢》也以“荒唐不經”批評某些傳說。現代例句如“網絡謠言多是不經之說”。
4. 禁受不起或不經意
現代口語中常見引申義：
使用注意
可通過權威詞典（如漢典、查字典）進一步查閱古籍例證及詳細釋義。
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