(1).有益之言；好話。《孟子·離婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“方今天子仁聖……樂善言如不得聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言。”法家亦以特指儒家的仁義之言。《韓非子·饬令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言害法。”
(2).善于言談，巧于言辭。《老子》：“善言，無瑕謫。”《莊子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”《史記·五帝本紀》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 張守節 正義：“ 共工 善為言語，用意邪僻也。”
善言在漢語詞典中的釋義可分為三層，兼具具體行為與抽象品質：
指具有建設性、合乎道義的言論。
《漢語大詞典》釋為：“有益之言；好話。”如《史記·商君列傳》載：“善言者，不以言害意。”指言語需服務于正道。
強調言語表達的藝術性與說服力。
《現代漢語詞典》（第7版）定義為：“善于說話；會說話。”如《荀子·非相》雲：“善言古者必有節于今”，體現言辭需切合實際。
特指規勸他人向善的言語，具教化意義。
《古代漢語詞典》注解：“勸善的話。”如《孟子·離婁下》言：“禹惡旨酒而好善言”，以善言為修身之德。
古籍例證
語源考據
“善”本義為吉祥（《說文解字》羊部），“言”為直言（《說文》言部），二字相合，既含言語的正當性，亦具道德内蘊。
來源：釋義綜合參考《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《古代漢語詞典》及《說文解字》等權威辭書，例證引自《史記》《荀子》《孟子》等典籍。
“善言”一詞在漢語中有兩層核心含義，綜合多個權威來源可歸納如下：
總結來看，“善言”既強調内容的正向價值，也關注表達的智慧，需結合語境理解其具體指向。
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