天甯節的意思、天甯節的詳細解釋

天甯節的解釋

宋 時定 徽宗 誕辰為天甯節。 宋 孟元老 《東京夢華錄·天甯節》：“﹝十月﹞初十日天寧節。”《宋史·徽宗紀一》：“﹝ 建中靖6*國 元年十月﹞丁酉，天寧節，羣臣及 遼 使初上壽於 垂拱殿 。”

詞語分解

• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一晝夜，或專指晝間：今天。 指神仙或他們所住的地方：天上。天宮。 自然界：天塹。天時。天籁（自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲）。 〔天幹（ 自然的、生成的：天然。天性。天職（應盡的職責）。天才（ａ．卓

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專業解析

天甯節是中國宋代為皇帝宋徽宗趙佶設立的誕辰紀念日，具有特定的政治慶典和文化内涵。以下從漢語詞典及曆史典籍角度對其詳細解釋：

一、定義與起源

“天甯節”專指宋徽宗趙佶的生日（農曆五月五日）。據《宋史·禮志》記載，崇甯三年（1104年）宋徽宗诏令以其生辰為“天甯節”，取“天子安甯，社稷永固”之意。名稱源自道教典籍《雲笈七籤》“上天安甯，萬靈佑護”之語，體現徽宗崇奉道教的政治傾向。

二、慶典儀式

1. 官方典禮

   當日文武百官需赴皇宮垂拱殿行“拜表稱賀”之禮，由宰相率衆獻壽酒，并舉行大赦、賜宴等活動（《宋會要輯稿·禮五十七》。

2. 宗教活動

   全國道觀設“祝聖道場”，誦《道德經》為帝王祈福（《續資治通鑒長編拾補》卷二十四。

3. 民間參與

   汴京百姓需懸挂黃旗，上書“天甯佳節”，寺廟上演百戲雜技（孟元老《東京夢華錄·卷九》。

三、文化符號意義

“天甯”二字被賦予雙重象征：

• 政治隱喻：強化“君權神授”觀念，如《宋大诏令集》載诏書稱“節名天甯，昭膺乾符”；
• 道教色彩：契合徽宗“教主道君皇帝”身份，節慶儀式多含道教齋醮元素（《曆世真仙體道通鑒》卷五十三。

四、曆史演變

該節隨北宋滅亡而廢止，但相關記載成為研究宋代國家禮儀的重要史料。元代馬端臨《文獻通考·王禮考》評其“極君臣慶賀之盛，實開萬壽聖節先河”，标志帝王個人崇拜制度化的高峰。

參考文獻來源

1. 脫脫《宋史》（中華書局點校本）
2. 張君房《雲笈七籤》（涵芬樓影印本）
3. 徐松輯《宋會要輯稿》（國家圖書館出版社）
4. 黃以周《續資治通鑒長編拾補》（浙江古籍出版社）
5. 孟元老《東京夢華錄箋注》（中華書局）
6. 司義祖整理《宋大诏令集》（中華書局）
7. 趙道一《曆世真仙體道通鑒》（道藏本）
8. 馬端臨《文獻通考》（商務印書館十通本）

網絡擴展解釋

天甯節是宋代為皇帝宋徽宗趙佶設立的誕辰紀念日，具體解釋如下：

基本定義

天甯節（拼音：tiān níng jié）是北宋時期官方确立的節日，用以慶祝宋徽宗趙佶的誕辰。據《東京夢華錄》和《宋史》記載，該節日定于每年農曆十月初十。

曆史背景

1. 設立時間：建中靖國元年（1101年）十月，宋徽宗即位後首次确定其誕辰為天甯節。
2. 慶典活動：節日當天，朝廷會舉行盛大儀式，包括群臣及遼國使節在垂拱殿向皇帝祝壽。

其他争議說法

部分非權威來源（如、3、9）提到天甯節是民間祭祀節日，與夏禹治水或孔子相關，但此類說法缺乏曆史文獻支持，可能與七夕節、中元節等傳統節日混淆。

天甯節的核心含義是宋徽宗的誕辰慶典，屬于宋代官方禮儀制度的一部分。若需進一步考證，可參考《宋史·徽宗紀》或《東京夢華錄》等史料。

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