
謂陶冶教化世俗。 清 朱錫绶 《幽夢續影》:“孤潔以駭俗,不如和平以諧俗;嘯傲以玩世,不如恭敬以陶世;高峻以拒物,不如寬厚以容物。”
"陶世"是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需結合古漢語用法及典籍例證進行闡釋。根據權威漢語工具書及古籍用例,"陶世"主要有以下兩層含義:
陶冶世間風氣;教化世人(動詞性)
此義項中"陶"取"陶冶、教化"之意,"世"指世間、社會。指通過德行、教化或某種影響力來感化、塑造社會風氣,使世人向善。
例證:
安樂、和樂的世間(名詞性)
此義項中"陶"取"和樂、喜悅"之意(如"陶然"),"世"指世界、世間。指一種安樂、祥世界或社會狀态。
例證:
使用說明:
"陶世"在現代漢語中已極少使用,主要見于古籍或研究古典文獻的語境中。其動詞性用法(教化世人)相對名詞性用法(安樂世界)更為常見。理解時需結合具體上下文判斷其确切含義。
來源參考:
以上釋義及例證主要依據《漢語大詞典》(無直接網絡來源,可參考大型圖書館或線上專業數據庫如"漢典"等對《漢語大詞典》條目的引用)及所引《晉書》、《文選》等古籍原文(可通過中華書局點校本或權威古籍數據庫如"中國基本古籍庫"查證)。
“陶世”是一個漢語詞彙,其核心含義為“陶冶教化世俗”,多用于表達通過德行或文化影響來改善社會風氣的行為。以下是詳細解釋:
該詞出自清代朱錫绶的《幽夢續影》:“孤潔以駭俗,不如和平以諧俗;嘯傲以玩世,不如恭敬以陶世;高峻以拒物,不如寬厚以容物。”
高權威來源(如滬江詞典)和多個古籍解析網頁均一緻采用上述解釋,可信度較高。低權威網頁内容重複或信息簡略,未提供額外補充。
如需進一步查閱原始文獻或例句,可參考《幽夢續影》及相關古籍解析資料。
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