封還并對诏敕之不當者加以駁正。此制 漢 時已有，但無專職掌管。如 西漢 哀帝 益封 董賢 ，丞相 王嘉 “封還詔書，因奏封事”，見《漢書·王嘉傳》。 東漢 明帝 時， 锺離意 為尚書仆射，亦“獨敢諫争，數封還詔書”，見《後漢書·锺離意傳》。至 唐 始由門下省掌管，對有失宜诏敕可以封還，有錯誤者則由給事中駁正。 五代 廢。 宋 太宗 時複 唐 舊制。 明 罷門下省長官，诏敕有不便者，由六科給事中駁正。 清 代給事中與禦史職掌合并，此制遂廢。 唐 白居易 《鄭覃可給事中制》：“給事中之職，凡制敕有不便於時者，得封奏之；刑獄有未合於理者，得駮正之。” 宋 司馬光 《乞合兩省為一劄子》：“蓋以中書出詔令，門下掌封駮，日有争論，紛紜不決，故使兩省先於政事堂議定，然後奏聞。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“ 唐 初，始合三省。中書主出命，門下主封駁，尚書主奉行。” 清 顧炎武 《日知錄·封駁》：“ 明 代雖罷門下省長官，而獨存六科給事中，以掌封駮之任。”參閱《唐六典·門下省》。參見“ 封還 ”。
封駁是中國古代政治制度中的特殊監察機制，指臣子對君主诏令進行複核、修改或駁回的行為。該制度起源于漢代，至唐代形成規範化運作，核心職能是保障政令合法性與合理性。根據《中國曆史大辭典》記載，"封"意為封還诏書，"駁"指駁正違失，二者合稱構成對皇權的程式性制約。
從制度發展來看，《唐六典》規定門下省給事中專職"塗竄诏敕"，宋朝設置封駁司專司其職，明朝六科給事中繼承該職能。《資治通鑒》記載唐太宗時期曾出現"敕旨既行，給事中魏征執之不可"的典型案例，體現了封駁制度在貞觀之治中的積極作用。
詞義構成包含三個維度：其一為文書形态的"封還诏書"，其二為程式正義的"駁正違失"，其三為政治倫理的"匡正君非"。清人趙翼在《陔餘叢考》中強調其"所以防臣下之欺蔽，亦所以杜君上之過舉"的雙向監督功能。現代學者錢穆在《中國曆代政治得失》中指出，該制度反映了古代"皇權與相權互為制衡"的政治智慧。
“封駁”是中國古代政治制度中的一項重要機制，指官員對皇帝诏令或臣下奏章進行審查并駁回、糾正的行為。以下是詳細解釋：
封駁包含兩方面職能：
此制度在中國曆史上延續近兩千年，是古代政治文明中權力制約思想的實踐體現。
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