
猶避 秦 。避亂。 唐 麴信陵 《移居洞庭》詩:“重林将疊嶂,此處可逃 秦 。” 宋 葉適 《餘頃為中塘梅林詩他日來遊複作》:“初如别逃 秦 ,疏附恥獨賢。”
"逃秦"是漢語中具有曆史典故色彩的詞彙,其核心含義指代逃避暴政或苛法。據《漢語大詞典》釋義,該詞字面可解為"逃離秦朝",實際源于秦代嚴刑峻法背景下民衆的避世行為,後引申為對高壓統治的抗拒。其典故可追溯至《桃花源記》中"先世避秦時亂"的記載,陶淵明以秦政影射晉代亂世,暗喻民衆對理想社會的追求(《陶淵明集》卷六)。
在語義演變中,"逃秦"衍生出三重内涵:一喻避世隱居,如元代詩人王冕"何如逃秦人,萬世絕蹤迹";二指反抗暴政,清代趙翼詩雲"逃秦翻作劇,蹈海竟成真"即用此典;三為哲學層面的精神超脫,《莊子·讓王》中"逃堯舜而非逃桀纣"的辯證思維,賦予其超越具體朝代的精神自由意涵(《曆代詩話續編》)。
該詞在現代漢語中仍具生命力,多用于文學創作與曆史論述。如錢鐘書《管錐編》考據"逃秦"意象時,指其承載着"中國隱逸文化的精神密碼"(中華書局1979年版)。在語言學層面,《古漢語常用字字典》将其列為"曆史典故詞",強調其語義生成與特定曆史語境的關聯性。
“逃秦”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
指「避亂」,即躲避戰亂或社會動蕩。該詞源自曆史典故“避秦”,借秦朝的暴政象征亂世。例如唐代詩人麴信陵在《移居洞庭》中寫道:“重林将疊嶂,此處可逃秦”,暗喻通過隱居山林躲避亂世。
該詞多見于古代詩文,如:
與“逃秦”相關的典故「避秦」出自陶淵明《桃花源記》,描述百姓為躲避秦亂隱居世外,後成為隱逸文化的典型意象。
如需進一步了解詩詞用例或曆史背景,(唐詩)及(宋詞)中的具體分析。
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