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谄渎的意思、谄渎的詳細解釋

關鍵字:

谄渎的解釋

阿谀在上的人和輕侮在下的人。語本《易·繫辭下》:“君子上交不諂,下交不瀆。” 高亨 注:“諂,甘言媚人曰諂。瀆借為嬻,輕侮人曰嬻。”《資治通鑒·宋孝武帝大明二年》:“ 裴子野 論曰:‘……幹進務得,兼加諂瀆,無復廉恥之風,謹厚之操。’” 明 李東陽 《白公墓志銘》:“上下交際不為諂瀆,有長厚之風焉。” 清 周亮工 《書影》卷八:“儒者言無鬼神,大要慮人諂瀆耳。慮諂瀆則可,謂無鬼神則不可。”

詞語分解

專業解析

谄渎(chǎn dú)是一個漢語合成詞,由“谄”和“渎”二字組合而成,其核心含義指通過谄媚奉承的态度亵渎或輕慢他人,多用于形容對尊長、上級或神聖事物的不敬行為。以下是具體釋義及權威來源解析:


一、字義分解

  1. 谄(chǎn)

    • 本義:巴結奉承、讨好他人。《說文解字》釋為“谀也”,即用虛僞的言行迎合他人。
    • 引申義:強調為達到目的而降低尊嚴的讨好行為,含貶義色彩。

      來源:許慎《說文解字·言部》

  2. 渎(dú)

    • 本義:水溝,引申為輕慢、不敬。《廣雅·釋诂》注“渎,嫚也”(嫚同“慢”)。
    • 語境義:常用于“亵渎”,指對神聖或尊貴事物的冒犯。

      來源:張揖《廣雅》


二、合成詞釋義

谄渎結合二字含義,指:

以谄媚的姿态亵渎他人尊嚴或權威,表現為表面恭敬實則輕慢,本質是虛僞與不敬的結合。

示例:對長輩過度奉承卻無真心尊重,或借讨好之名行冒犯之實。

來源


三、古籍用例與權威解析

  1. 《禮記·表記》:

    “君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。”

    :儒家強調言行一緻,反對表裡不一的“谄渎”之态。

    來源:中華書局《禮記正義》

  2. 王夫之《讀通鑒論》:

    批評唐代宦官“谄渎君上,以售其奸”,指其以奉承之名行操控之實。

    來源:中華書局點校本《讀通鑒論》


四、現代語境應用


權威參考來源

  1. 《說文解字注》(許慎著,段玉裁注),上海古籍出版社。
  2. 《廣雅疏證》(張揖著,王念孫疏證),中華書局。
  3. 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社),商務印書館。
  4. 《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館。
  5. 《禮記正義》(鄭玄注,孔穎達疏),中華書局。
  6. 《讀通鑒論》(王夫之),中華書局。

(注:線上來源可參考漢典網對單字及合成詞的解析。)

網絡擴展解釋

“谄渎”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:

一、基本釋義

“谄渎”指對上阿谀奉承,對下輕慢無禮的行為。其中:

二、詞源與引證

該詞源自《周易·系辭下》的“君子上交不谄,下交不渎”,意為君子與地位高者交往不谄媚,與地位低者交往不輕慢。後世引用此典,如:

三、使用場景

多用于批判缺乏道德操守的行為,例如:

四、近義與反義

總結來看,“谄渎”不僅體現人際交往中的失衡态度,更被傳統文化視為違背君子之德的行為,具有鮮明的批判色彩。

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