
阿谀在上的人和轻侮在下的人。语本《易·繫辞下》:“君子上交不諂,下交不瀆。” 高亨 注:“諂,甘言媚人曰諂。瀆借为嬻,轻侮人曰嬻。”《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》:“ 裴子野 论曰:‘……干进务得,兼加諂瀆,无復廉耻之风,谨厚之操。’” 明 李东阳 《白公墓志铭》:“上下交际不为諂瀆,有长厚之风焉。” 清 周亮工 《书影》卷八:“儒者言无鬼神,大要虑人諂瀆耳。虑諂瀆则可,谓无鬼神则不可。”
谄渎(chǎn dú)是一个汉语合成词,由“谄”和“渎”二字组合而成,其核心含义指通过谄媚奉承的态度亵渎或轻慢他人,多用于形容对尊长、上级或神圣事物的不敬行为。以下是具体释义及权威来源解析:
谄(chǎn)
来源:许慎《说文解字·言部》
渎(dú)
来源:张揖《广雅》
谄渎结合二字含义,指:
以谄媚的姿态亵渎他人尊严或权威,表现为表面恭敬实则轻慢,本质是虚伪与不敬的结合。
示例:对长辈过度奉承却无真心尊重,或借讨好之名行冒犯之实。
来源:
《礼记·表记》:
“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。”
注:儒家强调言行一致,反对表里不一的“谄渎”之态。
来源:中华书局《礼记正义》
王夫之《读通鉴论》:
批评唐代宦官“谄渎君上,以售其奸”,指其以奉承之名行操控之实。
来源:中华书局点校本《读通鉴论》
(注:在线来源可参考汉典网对单字及合成词的解析。)
“谄渎”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“谄渎”指对上阿谀奉承,对下轻慢无礼的行为。其中:
该词源自《周易·系辞下》的“君子上交不谄,下交不渎”,意为君子与地位高者交往不谄媚,与地位低者交往不轻慢。后世引用此典,如:
多用于批判缺乏道德操守的行为,例如:
总结来看,“谄渎”不仅体现人际交往中的失衡态度,更被传统文化视为违背君子之德的行为,具有鲜明的批判色彩。
白地将军百两篇豹胎不学好长策谗杀笞搒痴心怆怆忩遽瑽然撮土焚香诞静倒景登闻鼓琱刻独立王国读书三余二斤半二祥否则腐酒榑木工读学校管驾鼓鞭奸奸狡宾金饼鯨罟九雇兰时撩蜂吃螫陵谿流肿路半轮舟马烽摩肩如云盘香剽姚清寥岂渠柔讷勝友饰乱诗师饰扬兽炭双梁鞋四民之天松开松笠亡君万刼不复闻如是乌臼险悍宪极小命