
在門口高聲通報來客或進見者。 明 湯顯祖 《牡丹亭·延師》:“丑唱門介:‘ 南安 府學生員進。’”
"唱門"是漢語中一個較為特殊的複合詞,其含義可從構詞法和曆史文化兩個角度解析:
一、詞義構成 "唱"的本義為"領唱、吟誦",引申為宣告、宣揚。《說文解字》釋"唱"為"導也",強調引導性發聲。"門"在此語境中特指宗派門戶,常見于佛教用語體系,如"宗門""法門"等。兩字組合形成動賓結構,原指佛寺中司儀僧高聲宣告訪客到來,後衍生出公開宣示立場的特殊含義。
二、佛教儀軌溯源 該詞最早見于宋代禅宗典籍,《五燈會元》記載"唱門者,知客僧鳴磬報衆也",指寺院接待賓客時的禮儀流程。明代《教外别傳》進一步說明:"凡有道者來訪,必先唱門三聲,示不敢遽入法堂",強調其作為尊重禅門規矩的儀式環節。
三、詞義現代轉化 在現代漢語中,"唱門"引申為公開表明立場或主張的行為,常含主動宣示的意味。例如在學術争論中"率先唱門立說",或商業競争中"以創新技術唱門行業标準"。此用法保留了古語中"宣告—立門"的雙重意象,體現漢語詞彙的曆史傳承性。
“唱門”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解析:
基本含義
指在門口高聲通報來訪者或求見者的行為。這一動作常見于傳統禮儀場合,用于傳遞訪客信息。
出處與例證
明代湯顯祖的戲曲《牡丹亭·延師》中有具體用例:“丑唱門介:‘南安府學生員進。’”,通過角色“丑”的唱門動作,展現古代通報流程。
使用場景
主要用于古代官邸、學堂等正式場所,體現等級制度和禮儀規範。例如通報考生入場、官員接見等場合。
字義分解
補充說明
該詞在現代漢語中已不常用,但作為文化遺産仍見于戲曲研究或古籍注釋領域。其功能類似現代的“通報”“傳喚”制度,反映了古代社會交往的儀式感。
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