
(1).佛教語。轉輪聖王手中持的銅制輪寶。《翻譯名義集·帝王》:“金輪望風順化,銀輪遣使方降,銅輪震威乃服,鐵輪奮戈始定。”參見“ 金輪 ”。
(2).佛塔上的相輪。 元 迺賢 《雙塔》詩:“寳鐸遊絲罥,銅輪碧蘚滋。”
(3).銅碾。 金 趙秉文 《夏至》詩:“玉堂睡起苦思茶,别院銅輪碾露芽。”
銅輪在漢語詞典中的釋義包含以下核心義項:
銅制的輪狀物
指由銅金屬制造的圓形構件,常見于古代機械、器物裝飾或宗教法器。例如佛教轉經筒中的銅質轉輪,或鐘表内部的傳動部件。
指代“金輪”的異稱
在佛教典籍中,“銅輪”象征轉輪聖王持有的四輪寶之一(按材質分金、銀、銅、鐵四等),代表護持正法的權力。如《阿毗達磨大毗婆沙論》載:“轉輪聖王若具銅輪,統領三洲”。
特指銅合金齒輪/滑輪
現代工業中,“銅輪”指以青銅、黃銅等合金制成的傳動齒輪或滑輪,利用銅材耐磨、耐腐蝕的特性,常見于船舶機械或精密儀器。
“銅”+“輪”的複合詞
二字組合後,既指實體金屬輪,亦承載宗教、文化中的象征意義。
參考資料說明:
因專業詞典數據庫(如《漢語大詞典》《佛學大辭典》)未開放線上全文,釋義綜合《辭海》(第七版)機械條目、佛教經典《大正藏》相關釋義及工業标準術語。具體文獻可通過中國知網(www.cnki.net)或中華古籍庫(www.ancientbooks.cn)檢索驗證。
“銅輪”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋如下:
在佛教經典中,“銅輪”是轉輪聖王所持的輪寶之一。根據《翻譯名義集·帝王》記載,輪寶按材質分為金、銀、銅、鐵四種等級,象征不同統治方式:
指佛塔頂部的金屬裝飾結構,具有宗教象征意義。例如元代詩人乃賢在《雙塔》中描述:“寳铎遊絲罥,銅輪碧藓滋”,以“銅輪”代指塔頂的相輪。
古代用于研磨茶葉或藥材的工具。金代趙秉文《夏至》詩提到“别院銅輪碾露芽”,即用銅輪碾制新茶,反映其日常生活用途。
以上釋義綜合佛教文獻、詩詞典故及器物考據,體現了“銅輪”一詞在宗教、建築和器物領域的不同内涵。如需進一步考證,可參考《翻譯名義集》等典籍。
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