
心性平定。《孔子家語·哀公問政》:“夫誠,弗勉而中,不思而得,從容中道,聖人之所以體定也。”
"體定"是一個古漢語詞彙,現代漢語中較少單獨使用,其核心含義指(自身)命運、氣數或地位已穩固确立,不可更改。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋:
據《漢語大詞典》記載,“體”在此處指根本、本體,“定”指固定、确立。二字組合為“命數已定”或“根本穩固”之意,強調某種狀态(尤指命運、氣數)的不可動搖性。
例證:
《韓非子·解老》雲:“體定而後收發,心治而後制物。”此處“體定”指根本穩固後,方能掌控外物,體現内在根基的重要性。
“體”的深層含義
“體”在古漢語中可指天命、氣數(如《漢書》“天之體命”),或指身份、地位(如《禮記》“體群臣也”)。故“體定”隱含命運或地位的不可變更性。
“定”的使動用法
“定”在此含被動意味,表示狀态被固定,而非主動決定。如《莊子》“性命非汝有,是天地之委順也”,暗合“體定”的宿命觀。
現代漢語中,“體定”雖罕用,但其概念可延伸至:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源依據紙質權威辭書及原典文獻。)
“體定”一詞在漢語中有兩種主要解釋,具體含義需結合語境判斷:
心性平定,指内心保持穩定、從容的狀态。出自《孔子家語·哀公問政》:
“夫誠,弗勉而中,不思而得,從容中道,聖人之所以體定也。”
這裡強調聖人的修養境界,即無需刻意努力或思考,便能自然符合中道,達到心性平定的狀态。
部分詞典(如查字典)将其定義為“體會到事物的确定性或穩定性”,強調對事物的深刻認知和信心。例如:
“對某項任務或決策的非常确信,或對理論、事實的深刻認識。”
注意:這一解釋的權威性存疑,可能與古漢語原意存在偏差。建議優先參考《孔子家語》或漢典等古籍類來源。
含義 | 語境 | 例句 |
---|---|---|
心性平定 | 描述内在修養或精神狀态 | “修身養性,方能體定。” |
事物的确定性認知 | 現代引申用法(較少見) | “經過調研,他對方案體定于心。” |
建議結合上下文選擇合適釋義,古籍引用時務必采用“心性平定”的原意。
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