
靜修方法之一。數鼻息的出入,使心恬靜專一。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“安得掩翳聰明,歷藏數息,長齋久潔,躬親爐火,夙興夜寐,以飛八石哉?” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》:“浄行之僧,繩坐其内,飱風服道,結跏數息。” 隋 江總 《攝山栖霞寺山房夜坐》詩:“梵宇調心易,禪庭數息難。”
數息是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,主要源于佛教禅修與中醫養生實踐,其核心含義指通過計數呼吸次數以達到專注身心、調節氣息的方法。以下從不同角度詳細闡釋:
在佛教(尤其是漢傳禅宗)中,“數息”是“六妙門”(六種禅修法門)之首,屬“止觀”修持的基礎方法。其目的為:
典籍依據:
智者大師《六妙法門》載:“一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨……初修數息,攝心在息,不令馳散。”
中醫将“數息”納入調息法範疇,強調其調和氣血、平衡陰陽的功效:
典籍依據:
《類經·攝生類》注:“善養生者,必明調息之法……數息所以定其紛纭。”
“數息”融合了佛教禅定智慧與中醫養生哲學,成為儒釋道共通的修身技術。宋代文人蘇轼在《養生訣》中自述:“每夜以子後……披衣盤足,叩齒吞津,閉目内觀,數息出入。” 印證其在士大夫階層中的普及。
參考文獻
“數息”是一個漢語詞語,在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體使用場景區分:
基本釋義
指通過計數呼吸的出入,達到心神專注、身心甯靜的修行方式。常見于佛教或道教禅定修習中,修行者通過默數呼吸次數(通常從1到10循環)來摒除雜念。
發音與詞性
拼音為shù xī(注音:ㄕㄨˋ ㄒㄧ),其中“數”為動詞,意為計數;“息”指呼吸。
具體操作與作用
修行者在打坐時觀察呼吸,以鼻息出入次數為專注對象,通過循環計數使意識逐漸收斂,最終達到“心一境性”的禅定狀态。
文獻溯源
該用法最早見于晉代葛洪《抱樸子·論仙》和北魏《洛陽伽藍記》,描述修行者“結跏數息”的場景,說明其曆史淵源。
少數資料(如)提到“數息”可表示極短暫的時間,發音為shǔ xī,形容“一刹那的瞬間”。但此用法權威性較低,且與主流釋義差異較大,需結合上下文謹慎判斷。
懊憹歌拜覆白蠒烏絲匾對跛夫蒼牙愁眉苦眼邨塾呆獃調譏封隧縛綁夠得上悹悹孤翠黑髯黃姜姜狐精火炎将仕徼極佳趣疾不可為究明跨欄枯藜賴骨頑皮朗晃六鐘鹵丁魔宮内卿排班千兵前鋒營碁石毬仗栖屑穰子仁智殿省審神崖首言疏財仗義碩望宿德酸俗鎖哪貪心貪贜壞法條施貼題頽倒頹虧推讨往號文蛤下半晌仙書淆譌