[geomancer] 用泥土占卜的人
指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。《水浒傳》第一○一回：“他聽信了一箇風水先生，看中了一塊陰地，當出大貴之子。”《儒林外史》第四四回：“ 施二先生 説乃兄中了進士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，隻發大房，不發二房，因養了一個風水先生在家裡，終日商議遷墳。”《人民日報》1990.5.3：“有人甚至用起風水先生的‘鬼畫符’之術邀寵。”參見“ 風水 ”。
風水先生指專門從事風水堪輿活動，運用傳統堪輿理論為人勘察住宅（陽宅）和墓地（陰宅）的地理形勢、方位布局，以趨吉避兇的職業人士。以下是詳細解釋：
風水先生
指以傳統風水學說（又稱“堪輿術”）為理論依據，通過觀察地理環境、山川形勢、方位朝向等要素，為人選擇或調整建築（住宅、墓葬）位置、朝向及布局，以達到趨利避害目的的專業人員。其職業名稱中的“風水”源自郭璞《葬書》“氣乘風則散，界水則止”，核心是研究環境氣場與人類活動的關聯；“先生”則是對其專業身份的尊稱。
曆史起源
風水實踐可追溯至先秦時期的相地活動，如《周禮》記載“土方氏”掌土地測量。漢代“堪輿家”将天文與地理結合，形成系統理論。唐宋時期，風水師成為獨立職業群體，明清時“風水先生”稱謂普及，常見于地方志及民間文獻（來源：國家圖書館《中華傳統文化百部經典·周禮》）。
核心職能
理論基礎
以陰陽五行、河圖洛書、八卦九宮為哲學根基，強調“天人合一”。如《地理五訣》提出“龍、穴、砂、水、向”五要素，主張“藏風聚氣”為吉地标準（來源：中華書局《地理五訣》校注本）。
主要工具
民間信仰載體
在傳統農耕社會，風水先生被視為溝通自然與人文的媒介，其建議影響民居構造（如四合院影壁）、宗祠選址乃至城市規劃（如明清北京城布局）。
現代争議與傳承
當代學界對風水學的科學性存在分歧，但作為非物質文化遺産，其環境觀（如背山面水）與生态智慧仍被部分研究肯定。2014年，“風水習俗”列入第四批國家級非遺代表性項目名錄擴展項目（來源：中國非物質文化遺産網）。
權威參考文獻
“風水先生”是中國傳統文化中的一個特定職業稱謂，以下是綜合權威來源的詳細解釋：
風水先生是指專為人勘察住宅基地、墳地等地理形勢，并通過陰陽學說分析吉兇的職業人士。他們也被稱為“陰陽先生”（尤其在甘肅隴東、陝西等地）。核心工作包含：
起源于春秋戰國時期的陰陽家思想，融合了《周易》的八卦理論與天文地理知識。漢代司馬談在《史記》中将陰陽家列為獨立學派，後世逐漸發展出系統的堪輿術。
在陝甘地區，該職業與喪葬禮儀緊密結合，主要負責：
值得注意的是，當代風水先生已出現專業分化，部分專注于建築規劃咨詢，部分仍延續傳統儀式功能。其職業規範尚無統一标準，從業者水平參差不齊。
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