謂用繩子連綴。古代喪冠之制。條，通“ 縧 ”。《儀禮·喪服》：“冠繩纓，條屬，右縫。” 鄭玄 注：“屬，猶著也。通屈一條繩為武，垂下為纓，著之冠也。” 李如圭 集釋：“條屬者，喪冠之制也。條，謂冠之纓武，其材以一條繩若布圍之，兩相交過，綴之以為武，垂其餘者以為纓。屬，謂著冠于武，冠與武相連屬也。”《禮記·雜記上》：“喪冠條屬，以别吉兇。三年之練冠，亦條屬右縫。”
“條屬”在漢語中屬于較為罕見的複合詞，其含義需結合“條”與“屬”的獨立釋義綜合理解。根據《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版），“條”作名詞時指分項目的、層次的事物（如條款、條目），而“屬”則有歸屬、隸屬之意。因此，“條屬”可解作“分條歸屬”，即按條目或類别進行系統性的歸屬劃分，常見于法律文書、檔案管理或組織架構描述中。
例如，在《中華人民共和國立法法》中，法律條文常按内容“條屬”不同章節，以體現規範的系統性。此外，軍事術語中亦有“條屬編制”的用法，指按層級隸屬關系劃分的部隊結構，這一表述可見于《中國軍事百科全書》軍事制度卷。
需特别說明的是，該詞在現代漢語日常語境中使用頻率較低，多出現在特定專業領域。對于詞源考據，《說文解字注》中“條”本義為小枝，引申為細分脈絡；“屬”原指連綴，後衍生出歸屬義項，二者結合符合漢語構詞法中的并列式合成規律。
“條屬”是古代喪冠制度中的術語，具體含義及解釋如下：
基本含義
指用繩子或布條連綴冠的各個部分，使其固定。其中：
結構特點
根據《儀禮·喪服》記載，古代喪冠由“繩纓”（下垂的帶子）和“條屬”組成。具體做法是用一條繩或布圍成“武”，兩端交叉後垂為纓，再将冠體固定在“武”上，形成整體。
禮儀功能
喪冠的“條屬”結構與吉冠（日常或慶典用冠）不同，用于區分吉兇場合。《禮記·雜記》提到“喪冠條屬，以别吉兇”，凸顯古代禮制的嚴謹性。
“條屬”是古代喪禮中通過繩帶連綴冠體的特殊工藝，既體現喪服形制的獨特性，也反映傳統禮制對吉兇場合的嚴格區分。如需進一步考據，可參考《儀禮》及漢代學者的注疏。
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