見“ 順天應人 ”。
“順天從人”是漢語中具有哲學色彩的複合型成語，由“順天”與“從人”兩個核心概念構成。該詞可分解釋義如下：
一、詞源解析 “順”取《說文解字》“理也”之本義，指遵循規律；“天”在《周易·系辭》中指自然法則或客觀規律。“從”據《爾雅》釋為“隨行也”，引申為順應；“人”在《孟子·盡心下》中特指民心所向。
二、哲學内涵 該成語體現中國古代“天人合一”思想，強調既要遵循自然規律（順天），又要合乎社會民意（從人）。如《尚書·泰誓》載“天視自我民視，天聽自我民聽”，即揭示天道與民意的統一性。
三、應用範疇
四、現代轉譯 在當代語境中，可理解為遵循客觀規律與尊重人文關懷的辯證統一，適用于生态保護、社會治理等多個領域，與可持續發展理念形成呼應。
“順天從人”是一個漢語成語，讀音為shùn tiān cóng rén，其含義與用法可綜合解釋如下：
順應天命，合乎人心
指遵循自然規律（“天”的意志），同時符合社會共識或民衆意願。舊時多用于頌揚新朝代的建立，強調政權更疊符合天命與民心。
服從人事安排
現代語境中也可引申為順應時勢、服從大局安排，不固執己見，體現靈活與適應性。
曆史典故
成語最早見于唐代韓愈的《進順宗皇帝實錄表狀》：“及嗣守大位，行其所聞，順天從人，傳授聖嗣。”
此句描述帝王順應天命民心，完成皇位傳承。
用法特點
多作謂語或定語，常用于政治或曆史語境，如頌揚新政權的合法性，或強調決策符合自然與社會的雙重規律。
近義詞
順天應人、順人應天（均強調天命與民心的統一性）。
結構分析
聯合式成語，由“順天”與“從人”兩部分構成，體現“天人合一”的傳統思想。
“順天從人”既包含對自然規律的尊重，也強調對人文社會的順應，是古代政治哲學中“天命觀”與“民本思想”的結合。其用法兼具曆史色彩與現代引申意義。
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