犹东道主。《后汉书·邓晨传》：“ 更始 北都 洛阳 ，以 晨 为 常山 太守。会 王郎 反， 光武 自 蓟 走 信都 ， 晨 亦閒行会於 巨鹿 下，自请从击 邯郸 。 光武 曰：‘ 伟卿 以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’乃遣 晨 归郡。”《后汉书·耿弇传》：“ 光武 官属腹心皆不肯，曰：‘死尚南首，奈何北行入囊中？’ 光武 指 弇 曰：‘是我北道主人也。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·北道主人》：“《东汉》载北道主人，乃有三事……后人罕引用之。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·牛羊眠东北道主》：“又世人止知东道主盖本 郑 人谓 秦 盍舍 郑 以为东道主之言，不知有北道主。云出 光武 指 耿弇 曰：‘是我北道主人也。’”
北道主人，汉语成语，典出《后汉书·邓晨传》，原指东方道路上的接待者，后引申为接待宾客或承担主办事务的主人。该词与“东道主”属同源典故，但在实际使用中更显古雅。以下从三方面解析其内涵：
一、词源考据 《后汉书·邓晨传》记载：“（光武）谓晨曰：‘伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人也。’”此处“北道”即指北方道路，特指东汉时期河北地区交通要道。汉唐时期以长安、洛阳为中心，“北道”多指通往河北、辽东的官道（引自汉典网：https://www.zdic.net）。
二、语义演变
三、文化关联 该成语与古代交通制度密切相关，反映了汉唐时期驿传体系的特点。据《中国古代交通史》记载，汉代主要干道设“五均司市”负责接待，其中北道因连接匈奴活动区域，其接待者责任尤重，这为成语赋予了历史厚重感（引自国学大师网：https://www.guoxuedashi.net）。
“北道主人”是一个古代汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行详细解释：
“北道主人”指在北道上设宴款待宾客的主人，与“东道主”同义，但更强调地理位置或方向上的差异。例如，古时郑国位于秦国以东，故称“东道主”；而“北道主人”则用于描述北方道路上的待客者。
两者均指接待宾客的一方，但“东道主”更通用，而“北道主人”因历史典故和地理指向性，使用频率较低。例如《左传》中郑国为秦国“东道主”，而东汉文献中“北道主人”多与北方战略相关。
“北道主人”源自东汉历史事件，强调北方地域的待客或支持角色，与“东道主”同义但具方向性差异。其用法多见于古籍，现代汉语中较少使用，但可通过典故理解其文化内涵。
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