有缯衣或油漆的木戟。古代官吏所用的仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭。《汉书·韩延寿传》：“功曹引车，皆驾四马，载棨戟。”《后汉书·舆服志上》：“公以下至二千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带剑，持棨戟为前列。”《旧唐书·张俭传》：“ 唐 制三品以上，门列棨戟。” 清 周亮工 《夜登杭州城楼有感》诗：“落日荒城满目秋，辕门棨戟未全收。”
棨戟是中国古代重要的仪仗器具与符信凭证，其核心含义可从三方面解析：
一、形制与功能 棨戟由木制主体与金属饰件组成，形似兵器戟而无刃。主体部分高约1.8-2.5米，表面施朱漆并装饰虎头纹样，顶端装有丝帛制成的幡旗。据《汉语大词典》记载，这种器物具有「列戟彰位」的功能，既是官员出行时的仪仗前导，也是身份等级的视觉标识。
二、制度沿革 汉代典籍《古今注》明确记载：「棨戟，殳之遗象也，以木为之，后代刻文，代之以赤油韬之，亦谓之油戟。」该制度经魏晋发展，至唐代形成完整体系，《新唐书·仪卫志》规定三品以上官员方可使用棨戟，且数量与官职品级严格对应。
三、文化意象 在文学作品中，棨戟常作为权力符号出现。王勃《滕王阁序》「棨戟遥临」的表述，既描绘了仪仗的宏大气势，又暗含对阎都督政治地位的烘托。这种双重象征性使其成为古代礼仪文化的重要载体，体现了「以礼立政」的传统治理思想。
棨戟（qǐ jǐ）是古代中国的一种仪仗器具，具体解释如下：
棨戟指带有缯衣或涂漆的木制戟，主要用于官吏的仪仗队列。它并非实战兵器，而是象征身份与威严的礼器。
棨戟以木为材质，外覆缯帛或涂漆装饰，兼具实用与美观。其形似戟却无刃，突出礼仪功能，成为古代官僚体系等级制度的重要符号。
如需进一步了解相关古籍原文或制度细节，可参考《汉书》《后汉书》等史料，或查阅汉典、搜狗百科等权威来源。
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