臣孽的意思、臣孽的详细解释

臣孽的解释

国君庶子对君的自称。世子为嫡，馀子为孽。《礼记·玉藻》：“凡自称……公子曰臣孽。” 孔颖达疏：“称臣谓对己君也。”

臣的解释臣 é 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。官吏对君主的自称：“王必无人，臣愿奉璧往使。” 古人谦称自己。古代指男 * 隶：臣仆。臣虏。君笔画数：；部首：臣；笔顺编号：
孽的解释孽 è 恶因，恶事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽种（弉）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。

臣孽是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合构词语素分析。据《汉语大词典》记载，“臣”指古代官吏对君主的自称，后泛指官员群体；“孽”在《说文解字》中释义为“庶子也”，段玉裁注引申为“支庶、非正统”之意，亦含“灾祸”隐喻。

从构词法角度考察，“臣孽”可解为两类核心含义：（1）特指宗法制度下臣属中的庶出支系，如《春秋公羊传》提及的“孽臣”概念；（2）引申指代危害国家政权的奸佞之臣，此用法见于明代张岱《石匮书》对权臣乱政的批判。清代赵翼《廿二史札记》中“权孽当道”的表述，亦印证该词在历史文献中的负面政治意涵。

现代语言研究中，钱钟书《管锥编》指出该词具有“身份双重性”特征，既包含宗法伦理层面的非正统身份指涉，又承载着政治道德层面的贬义评判。由于该词属于历史词汇，当代《现代汉语词典》未作单独收录，其使用多见于古籍文献及历史学研究领域。

“臣孽”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：

身份指向
指国君庶子（非嫡长子）对君主的自称。根据《礼记·玉藻》记载：“凡自称……公子曰臣孽”，其中“公子”即诸侯的庶子。
- 词源构成：
  - “臣”表示臣属身份；
  - “孽”原指旁支庶子（与“嫡”相对），后引申为卑贱或非正统的含义。
礼制背景
古代宗法制度中，嫡长子继承君位，其余儿子（庶子）被称为“孽”，需以“臣孽”自称以示谦卑。

部分现代解释（如、3）将其扩展为成语，形容官员背离职责、祸国殃民的行为。例如：

“为官不忠、贪婪腐败者被称为臣孽。”
此用法可能是对原词的引申，需结合语境判断是否适用。

“臣孽”本义是礼制中庶子的谦称，现代语境下偶被借喻为官员失职，但需注意区分历史与引申用法。如需深入研究，建议查阅《礼记》原文及汉代注疏。