保氏的意思、保氏的详细解释

保氏的解释

古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌諫王恶，而养国子以道，乃教之六艺。” 郑玄 注：“諫者，以礼义正之。《文王世子》曰：‘保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“《周礼》保氏掌教六书。” 清 昭槤 《啸亭续录·谙达》：“更番入卫，教授皇子骑射，名曰‘諳达’，体制稍杀於师傅，盖古保氏之责。”

词语分解

• 保的解释 保 ǎ 看守住，护着不让受损害或丧失：保卫。保管。保健。保障。保密。明哲保身。朝不保夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。 维持原状，使不消失或减弱：保持。保洁。保质。保墒。 负责：保证。
• 氏的解释 氏 ì 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。 氏 ī 〔阏（ 〔月氏〕见“乶 ）氏〕见“阏”。月”。

专业解析

保氏是中国古代职官名称，其释义与职能主要源于先秦典籍，具体如下：

一、字义溯源

“保”字本义为“养育、护卫”，《说文解字》释为“养也”，引申为教导、辅佐之意。“氏”指职官或世族，故“保氏”即承担教养护卫职责的官职。

二、核心职能（据《周礼》）

据《周礼·地官司徒》记载，保氏隶属司徒系统，专职贵族子弟的教育与行为规训，具体职责包括：

1. 德行教化：以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）和“六仪”（祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马之容）培养贵族子弟的修养与礼仪规范。
2. 行为监督：负责匡正王族及国子的过失言行，记录其违规行为并上报司徒。
3. 军事训练：掌管“五兵”（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）器械，教导战车驾驭与作战技能。

三、历史地位与文化意义

保氏是西周教育制度的重要实践者，其职能体现古代“政教合一”的特点，将道德教化与军事训练结合，为后世官学体系（如国子监）提供范式。其名称中的“保”亦衍生出“太保”“保傅”等辅政官职，影响延续至封建时代末期。

权威参考来源：

• 释义依据：许慎《说文解字》（中华书局影印本）
• 职能记载：郑玄注《周礼·地官·保氏》（上海古籍出版社《周礼注疏》）
• 制度考释：孙诒让《周礼正义》（中华书局点校本）
• 文化影响：吕思勉《中国制度史》（上海教育出版社）

网络扩展解释

“保氏”是中国古代官职名称，其核心含义与职责在不同文献中均有明确记载，以下是综合多来源的详细解释：

一、基本词义

“保氏”指古代负责以礼义规范君王行为、教育贵族子弟的官员，兼具监督与教学双重职能。该词最早见于《周礼》，拼音为bǎo shì，属复合式官职称谓。

二、历史背景与职责

1. 匡正君王
   保氏需对君主言行进行规谏，通过礼义标准纠正其过失，类似于后世的谏议大夫。
2. 教育贵族
   负责培养“国子”（贵族子弟），教学内容包括“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），涵盖道德规范与实用技能。

三、文献依据

《周礼·地官·保氏》明确记载：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺。”郑玄注：“谏者，以礼义正之。” 这体现了其职责的双重性：既约束君主，又塑造贵族接班人。

四、相关补充

• 历史演变：南朝刘勰在《文心雕龙》中提到保氏与文字教育的关系。
• 读音与结构：由“保”（保护）与“氏”（氏族）构成，暗示其职责与维护贵族体系相关。

如需进一步了解该官职在周代官制中的具体定位，可查阅《周礼》原文或相关历史研究文献。

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