[jade with soft luster] 圭之上端浑圆而无棱角、具有柔和光泽者
琬圭九寸。——《考工记》
上端呈圆形的圭。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。” 郑玄 注：“琬，犹圜也，王使之瑞节也。诸侯有德，王命赐之，使者执琬圭以致命焉。” 元 方回 《石氏四子名字说》：“盖琬圭之首圆，其象仁，第三子 庆源 ，欲名曰 石琬 ，字 德玉 。”
琬圭是中国古代重要的礼器之一，其名称由“琬”与“圭”二字组成。据《汉语大词典》解释，“琬”指上端呈圆形的玉圭，其字形从玉、宛声，本义为美玉；“圭”为古代帝王、诸侯在礼仪场合所执的玉制礼器，形制上尖下方，象征等级与权力。
从形制特征看，琬圭区别于普通玉圭的尖锐顶端，《周礼·考工记》记载“琬圭九寸而缫，以象德”，郑玄注“琬圭无锋芒，主于德”。其圆润的造型蕴含着“以德治国”的儒家思想，常用于赏赐诸侯、缔结盟约等重大仪式，具有调和邦交的礼制功能。唐代孔颖达在《礼记正义》中进一步说明：“琬圭以治德，琰圭以易行”，表明其与琰圭在礼制体系中形成功能互补。
考古发现佐证了琬圭的实物形态，如殷墟妇好墓出土的商代玉圭中，部分顶端呈圆弧状的圭形器被学界认定为早期琬圭的雏形。这类礼器多采用和田青玉或南阳独山玉雕琢，表面常饰有云雷纹或兽面纹，彰显持有者的身份等级。
在文化象征层面，《说文解字》将“琬”释作“圭有琬者”，段玉裁注云“琬之言宛然温润也”，其圆融的形态被赋予“怀柔远人”的政治寓意。汉代《白虎通义》更将琬圭列为“六瑞”之一，明确规定“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，形成完整的礼玉制度体系。
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“琬圭”是古代玉器的一种，具有特定形制和象征意义。以下是综合多个权威来源的详细解释：
字义构成
形制特征
礼仪与政治象征
文化寓意
琬圭不仅是古代礼制的实物体现，更承载了“以玉比德”的文化内涵，其形制与用途共同反映了先秦时期对政治伦理与道德审美的追求。
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