猶東道主。《後漢書·鄧晨傳》：“ 更始 北都 洛陽 ，以 晨 為 常山 太守。會 王郎 反， 光武 自 薊 走 信都 ， 晨 亦閒行會於 巨鹿 下，自請從擊 邯鄲 。 光武 曰：‘ 偉卿 以一身從我，不如以一郡為我北道主人。’乃遣 晨 歸郡。”《後漢書·耿弇傳》：“ 光武 官屬腹心皆不肯，曰：‘死尚南首，奈何北行入囊中？’ 光武 指 弇 曰：‘是我北道主人也。’” 宋 洪邁 《容齋隨筆·北道主人》：“《東漢》載北道主人，乃有三事……後人罕引用之。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證九·牛羊眠東北道主》：“又世人止知東道主蓋本 鄭 人謂 秦 盍舍 鄭 以為東道主之言，不知有北道主。雲出 光武 指 耿弇 曰：‘是我北道主人也。’”
北道主人，漢語成語，典出《後漢書·鄧晨傳》，原指東方道路上的接待者，後引申為接待賓客或承擔主辦事務的主人。該詞與“東道主”屬同源典故，但在實際使用中更顯古雅。以下從三方面解析其内涵：
一、詞源考據 《後漢書·鄧晨傳》記載：“（光武）謂晨曰：‘偉卿以一身從我，不如以一郡為我北道主人也。’”此處“北道”即指北方道路，特指東漢時期河北地區交通要道。漢唐時期以長安、洛陽為中心，“北道”多指通往河北、遼東的官道（引自漢典網：https://www.zdic.net）。
二、語義演變
三、文化關聯 該成語與古代交通制度密切相關，反映了漢唐時期驿傳體系的特點。據《中國古代交通史》記載，漢代主要幹道設“五均司市”負責接待，其中北道因連接匈奴活動區域，其接待者責任尤重，這為成語賦予了曆史厚重感（引自國學大師網：https://www.guoxuedashi.net）。
“北道主人”是一個古代漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行詳細解釋：
“北道主人”指在北道上設宴款待賓客的主人，與“東道主”同義，但更強調地理位置或方向上的差異。例如，古時鄭國位于秦國以東，故稱“東道主”；而“北道主人”則用于描述北方道路上的待客者。
兩者均指接待賓客的一方，但“東道主”更通用，而“北道主人”因曆史典故和地理指向性，使用頻率較低。例如《左傳》中鄭國為秦國“東道主”，而東漢文獻中“北道主人”多與北方戰略相關。
“北道主人”源自東漢曆史事件，強調北方地域的待客或支持角色，與“東道主”同義但具方向性差異。其用法多見于古籍，現代漢語中較少使用，但可通過典故理解其文化内涵。
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