古谓发出怪声的不祥之兆。《汉书·五行志中之下》：“ 晋文公 卒，庚辰，将殯于 曲沃 ，出 絳 ，柩有声如牛。 刘向 以为近鼓妖也。”《隋书·五行志下》：“时则有鼓妖，有鱼孽，有彘祸，有黑眚黑祥，惟火沴水。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“忽大声如巨礟，发於床前……曰：‘此为鼓妖，非吉徵也。’”
鼓妖是汉语古籍中记载的灾异现象，指自然界或器物自发产生异常鼓声的特殊征兆。《汉书·五行志》将其归类为"诗妖"的衍生形态，认为"鼓妖"出现象征阴阳失调、礼乐崩坏，属于"视听之妖"的范畴。该词最早见于《开元占经》引《洪范五行传》："鼓自鸣，国有急；鼓妖作，主听不聪。"
从训诂学角度分析，"鼓"在此非指乐器本体，而是强调声响的异常属性。《说文解字注》释"妖"为"地反物也"，段玉裁注："凡反常异态谓之妖"，说明这种现象违背自然规律。明代《五杂俎》记载嘉靖年间南京鼓楼夜鸣事件，时人即视为"鼓妖示警"，后果然发生倭寇侵扰，印证其作为灾异预兆的文化认知。
现代《汉语大词典》收录该词条时，特别注明其出自谶纬学说体系，属于古代"天人感应"思想的具体表现。词义演变过程中，逐渐衍生出比喻社会动荡先兆的引申义，如清人笔记常用"鼓妖频现"暗喻时局不稳。
“鼓妖”是一个古代汉语词汇，其含义与文化内涵可从以下角度分析：
1. 基本释义 指古代认为发出怪异声响的不祥征兆，常被归类于灾异现象。如《汉书·五行志》记载晋文公出殡时“柩有声如牛”，刘向将其解释为鼓妖。
2. 历史文献中的记载 • 五行灾异说：古代将鼓妖纳入五行学说中的灾异现象，《隋书·五行志》将其与水德相系，认为属“火沴水”的异象。 • 政治隐喻：异常声响常被解读为政权动荡的预兆，如《知网百科》提到鼓妖被用作“有声的怪物”之喻，暗指社会异常。
3. 文化内涵 体现古代“天人感应”思想，将自然界的非常态声响与人类社会的吉凶相关联，属于中国传统文化中灾异示警的典型表现。这种观念在《五行志》等史籍中形成系统化记载。
注：现代语境下该词已鲜少使用，研究时需结合古代文献语境理解其象征意义。如需更完整的古代灾异体系解析，可参考《五行志》类史料原文。
把滑百花王板胡边甿钞旁钱朝朔澄淡畴量颠人底簿底样房皇法宪凤冠粟负版绔工笔归论鲑膳孤音寒樱何当恒星光谱型湖湘将器简要教训诫敕久视懒钝老到冷噤辽花糖留居六欲洛蜀名班鳘姑瀎泧疲民平陂泼毛神仆使强兵富国轻疏穹昊沙鸟生人妇盛制竖鳞说不清酸败俗囿天禀题参团勇吐论完葺威显悟主下国