指有夫之妇。《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“臣前所録皆亡者妻，今 儼 送生人妇也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 汤岐公 初秉政，偶刑寺奏牘有云‘生人妇’者。 高庙 问：‘此有法否？’ 秦益公 云：‘法中有夫妇人与无夫者不同。’”亦作“ 生人妻 ”。 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“僧 惠范 恃权势，逼夺生人妻。”
“生人妇”一词在现存权威汉语词典中未见明确收录，其含义需结合历史语境及构词法进行考释。从构词结构分析，“生人”指活人（《汉语大词典》），而“妇”为已婚女性的通称（《现代汉语词典》），组合后可能特指“活人之妻”，与“亡者之妻”形成对立概念。该词在清代文献《刑案汇览》中出现过具体案例记载，指代已婚妇女被丈夫贩卖的非法行为，但未形成固定词条。
词源学角度显示，该词组更接近古代司法文书中的临时表述，而非规范词汇。现代方言调查显示，闽南语部分地区存在“生人妇”俚语，用以戏称未婚同居女性，但此用法未被《现代汉语方言大词典》收录。建议研究者可进一步查阅中国社会科学院语言研究所编纂的《汉语方言调查字表》，或参考中华书局《古代汉语词典》中“生人”条目下的扩展释义。
“生人妇”是一个汉语词语，其含义和用法可从以下几个方面详细解释：
指有夫之妇，即已婚女性。该词在古代文献中多用于强调女性已有配偶的身份，例如《三国志·魏志·杜畿传》中提到的“臣前所録皆亡者妻，今俨送生人妇也”。
部分现代词典（如查字典）扩展了其含义，认为“生人妇”可比喻对陌生人的不信任或警惕。这一用法源于字面拆分：“生”指陌生，“人妇”指已婚女子，原指男性对陌生女性的戒备，后泛化为对陌生人的提防。
需注意与“寡妇”“未婚女性”等词的区别：“生人妇”特指婚姻存续中的女性，而非丧偶或未婚者。
如需进一步考证，可参考《三国志》《老学庵笔记》等原始文献或权威历史词典。
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