即东陵瓜。语出《史记·萧相国世家》：“ 召平 者，故 秦 东陵侯 。 秦 破，为布衣，贫，种瓜於 长安 城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从 召平 以为名也”。东陵瓜后又称故侯瓜。常用为失意隐居之典。 唐 王维 《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。” 宋 苏轼 《次韵王郁林》：“ 汉 使节空餘皓首，故侯瓜在有頽垣。”
故侯瓜是汉语中一个富有历史典故的词汇，其核心含义指隐退官员或落魄贵族靠种瓜为生的境遇，常隐喻人生荣枯无常、淡泊名利的生活态度。以下从语义溯源、典故出处及文化内涵三方面详解：
据《汉语大词典》释义，“故侯瓜”特指秦代东陵侯召平在秦亡后种瓜谋生的故事，后引申为：
来源：《汉语大词典》“故侯”词条（上海辞书出版社，1994年）。
典故源自《史记·萧相国世家》：
“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’。”
司马迁以召平种瓜之事，暗喻朝代更迭中权贵沦落的普遍命运。后世文人常借此典故抒写超脱名利之心，如王维《老将行》云：
“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
来源：《史记》卷五十三（中华书局点校本）。
“故侯瓜”在诗词中形成固定意象，承载三重文化意蕴：
来源：王力《古代汉语》（中华书局，1999年）诗词注释部分。
小结：“故侯瓜”以召平种瓜为原型，凝练了中国文化中“富贵浮云”的哲学观，成为士大夫寄托归隐之思的经典符号。其释义需紧扣《史记》本源，兼顾历代文学中的象征延展。
“故侯瓜”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法可结合多个文献来源综合解释如下：
历史背景
该词出自《史记·萧相国世家》，记载秦朝东陵侯召平在秦亡后，以种瓜为生。因其瓜品质优良，世人称其为“东陵瓜”，后因召平曾为“故侯”（前朝侯爵），故又称“故侯瓜”。
核心含义
指代召平所种之瓜，后引申为隐逸生活或失意后淡泊处世的象征。例如唐代王维《老将行》中“路傍时卖故侯瓜”，即以卖瓜暗喻隐退田园。
恬淡无争的意象
召平从显赫侯爵沦为布衣，却以种瓜自足，后人借此表达对名利超脱的态度。如苏轼诗句“故侯瓜在有颓垣”，暗含对物是人非的感慨。
文学化用
该词常见于古典诗词，多用于描绘隐士或失意者安贫乐道的生活状态。例如宋代诗词常以“故侯瓜”与“先生柳”（陶渊明典故）并提，强化归隐主题。
“故侯瓜”既是历史人物命运的缩影，也是传统文化中淡泊精神的载体。
阿亸回黯黣抱方八字没见一撇辩捷边执避趋斥堠赤雀锉折堞垒顶头钱遁天之刑蠹鱼菲薄富室子歌场供赋宫教鹤知夜半铧式犁化顺货农礓石渐渐捡校极欢及门禁火天襟袂禁情割欲禁廷九子山戟指嚼舌老馋櫑木六彝龙鰕露尾藏头鹏鹗蒲簺起居室顉頤荣鲜三三食不充饥失悦寿丘鲐黄天官王尊叱驭顽宂慰荐闻义婐划物隐想儿小萝卜