
制约感情和欲望。 汉 王充 《论衡·本性》:“一岁婴儿,无推让之心:见食,号欲食之;睹好,啼欲玩之。长大之后,禁情割欲,勉励为善矣。”
禁情割欲是汉语成语,指严格克制情感与欲望,以达到修身养性的目的。其释义及权威来源如下:
字义分解
整体含义
指通过强制手段克制情感与欲望,体现儒家“克己复礼”思想。《辞源》释义为“严苛节制情欲以修身”(第三册,页1891),强调道德自律。
与宋明理学“存天理,灭人欲”一脉相承。朱熹《朱子语类》主张“学者须是革尽人欲,复尽天理”(卷十三),体现对欲望的理性规训。
古代士大夫以此作为道德修养准则,如《后汉书·周泽传》“清身克己”即践行此道。
该词现多用于批判过度压抑人性的行为。《现代汉语词典》(第7版)标注其含“贬义倾向”(页684),如:“禁情割欲的教条违背人性发展。”
参见权威来源
“禁情割欲”是一个汉语成语,其核心含义是通过克制情感和欲望来实现自我约束。以下从多个角度详细解析:
该成语指主动抑制个人的情感需求和私欲追求,强调通过理性控制达到道德或精神层面的提升。例如,汉典将其解释为“制约感情和欲望”,而查字典进一步说明其目标是“实现个人与社会的和谐共处”。
最早出自东汉王充的《论衡·本性》:“一岁婴儿,无推让之心……长大之后,禁情割欲,勉励为善矣。” 这里通过婴儿与成人的对比,说明人需通过后天努力控制本能,向善发展。
该观念与儒家“克己复礼”有相似性,但更侧重情感与欲望的双重控制。现代语境中,可辩证看待:适度节制有助于自律,但极端压抑可能违背人性需求。
若需进一步探讨其哲学背景或具体应用案例,可参考《论衡》原文或相关伦理学分析。
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