
鹤夜半而鸣。比喻各有专长。《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免於鼎俎。”亦比喻偏知一隅。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“适偶有所偏解,犹鹤知夜半,燕知戊己,而未必达于他事也。” 明 梁辰鱼 《红线女》第二折:“[旦]鹤知夜半,燕识戊己,蒭蕘之言,圣人择焉。”
“鹤知夜半”出自《淮南子·说山训》,原文载:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。”字面指鹤具有感知夜半时分的生物习性。该典故被引申为两类含义:
一、借物喻理层面 以鹤对时辰的敏锐感知,暗喻贤者能洞察事物先机。如宋代陆佃《埤雅》释:“鹤夜半而鸣,亦以类感之”,认为其鸣叫行为暗含天地阴阳变化的感应能力,体现了中国古代“天人感应”哲学观。
二、处世哲学层面 结合《淮南子》上下文语境,该句与“鸡知将旦”形成对照,暗示即便具备特殊才能(如鹤的夜觉),若不能把握生存环境,仍会遭遇危险。清代王夫之《庄子解》引申此为“知几其神”的处世智慧,强调对事物发展规律的预判与规避风险能力。
在权威文献中,《汉语大词典》(第二版)将其定义为“谓鹤夜半而鸣,比喻各有特长”,收录于上海辞书出版社2014年修订版第12册第893页。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》(第7版)虽未单独列条,但在“鹤”字条目下特别标注其作为典故成语的文化属性。
“鹤知夜半”是一个源自古代典籍的成语,其含义和用法可从以下几个方面详细解析:
基本含义
成语的字面意思是“鹤在半夜鸣叫”,比喻事物或人各有专长,也暗含“偏知一隅”的局限性。例如,鹤虽能感知夜半,却无法像鸡一样预知黎明,引申为专精某一领域但未必通晓其他事物。
出处与典故
出自《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。”。原句通过对比鸡与鹤的习性,说明万物虽具独特能力,却难逃被宰杀的命运,既强调专长,也暗含对局限性的反思。
引申与演变
后世如晋代葛洪《抱朴子·至理》中引用:“适偶有所偏解,犹鹤知夜半,燕知戊己”,进一步引申为对某方面有深刻见解但未必全面。现代语境中,该成语也可形容洞察力强、预见性高的人。
使用场景
例句参考
这一成语兼具褒贬色彩,既认可专长,又提醒勿囿于一域。使用时可结合语境,灵活表达对“专精”或“局限”的强调。
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