边执的意思、边执的详细解释

边执的解释

佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。章炳麟《建立宗教论》：“此二种边执之所以起者，何也？由不识依佗起自性而然也。”亦作“ 边见 ”。《坛经·般若品》：“若百物不思，当令念絶，即是法缚，即名边见。” 明袁宏道《＜八识略说＞叙》：“谓娑婆非城邑者，边见之所执也。” 黄侃《汉唐玄学论》：“佛説所以独据玄言上流者，正以离去边见耳；一堕边见，虽胜义亦终成土苴而已矣！”

词语分解

边的解释边（邊） ā 物体的周围部分，外缘：边缘。边沿。国家或地区交界处：边疆。边界。边防。边境。边陲（边境）。几何学上指夹成角或围成多角形的直线：等边三角形。旁侧，近旁：身边。边锋。方面：边干（刵
执的解释执（執） í 拿着：执刃。执鞭。执笔。掌握：执政。执教（刼）。捕捉，逮捕：战败被执。坚持：固执。执意。实行：执行。凭单：回执。朋友：执友（志同道合的朋友，简称“执”）。姓。笔画数

专业解析

"边执"是一个具有特定文化背景的汉语词汇，其含义主要源于佛教哲学，在现代汉语中也有引申用法。以下是其详细解释：

一、基本含义与佛教哲学根源 "边执"的核心含义是指偏执于某一极端、片面、错误的见解或立场，无法把握中道或事物的全面真相。这个释义直接来源于佛教术语，是梵语 "anta-grāha" 的意译，常译为"边见"或"边执见"（"见"指见解、观点）。

在佛教教义中，"边执见"特指两种根本性的错误见解：

常见（有见）：认为生命或现象是永恒不变的、实有的、独立存在的（"我"永恒不灭）。
断见（无见）：认为生命或现象在死亡或坏灭后就彻底消失、断灭，否定因果业报的延续性（"我"死后断灭）。

这两种见解被合称为"边见"或"边执"，因为它们都偏执于"有"或"无"、"常"或"断"的一端，背离了佛教所主张的"缘起性空"、"离二边"的中道正见。

二、现代汉语中的引申义在现代汉语语境中，"边执"一词虽然不常用，但其含义被引申和扩展，用来形容：

思想或行为的偏激、固执：指人坚持某种片面的、极端的观点或做法，拒绝接受其他合理的意见或折中的方案，表现出强烈的固执己见。
认知上的片面性：指看待问题或事物时，只抓住一点或一个方面，不能全面、客观、辩证地分析问题，陷入非此即彼的思维定式。
性格上的偏执倾向：有时也用来形容人性格中固执、难以变通、认死理的一面。

总结来说，"边执"一词源于佛教哲学，指偏执于极端、片面的错误见解（尤其指"常见"和"断见"）。在现代汉语中，它引申指思想、行为上的偏激固执，以及认知上的片面性，强调偏离中道、无法全面把握事物本质的状态。

网络扩展解释

“边执”是佛教术语，属于“五见”之一，指对片面极端邪见的执着，具体可分为两种类型：

基本含义
- 常见：认为“我”（自我）是常住不变的实体，即执着于永恒存在的观念。
- 断见：认为“我”可以不受因果报应的约束，即否定因果轮回的极端观点。
哲学背景这一概念在佛教哲学中批判了两种错误认知：既反对将生命视为永恒（常见），也反对彻底否定因果（断见）。如章炳麟在《建立宗教论》中提到，这两种边执源于对“依他起自性”的误解。
应用示例
- 《坛经·般若品》用“边见”指代此类偏执，强调超越极端思维的重要性。
- 明代袁宏道在《八识略说叙》中，以“娑婆非城邑”的比喻说明边执的局限性。
其他潜在含义部分辞书提及“边执”原指“守卫边境的军队”（由“边”的边界义与“执”的守卫义组合），但此用法较罕见，主流仍为佛教术语。

建议结合佛教经典（如《大智度论》）进一步理解该术语的深层哲学内涵。

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