(1).犹慰藉。《汉书·匈奴传下》：“﹝ 匈奴 ﹞既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。” 唐 柳宗元 《与太学诸生书》：“乃知欲烦 阳公 宣风裔土，覃布美化於黎献也，遂宽然少喜，如获慰荐於天子休命。”
(2).犹推荐。 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“弱岁嗜属诗，工弈棋，用是索合於贵游，多所慰荐。” 宋 王禹偁 《监察御史朱府君墓志铭》：“有 郭令 之慰荐，受 太宗 之殊遇，而不及显位，命使然也。” 明 沉德符 《野获编·著述·吕焦二书》：“ 吕 时已徙少司寇，亦因此乞身归。其慰荐之疏相继满公车，然尚未出山也。”
慰荐是汉语中一个具有复合语义的古代词汇，其核心含义包含抚慰与举荐两层递进关系。根据《汉语大词典》记载，该词最早见于汉代文献，本义指通过安抚手段使人心安定后，再予以举荐提拔。
从构词法分析，“慰”字取《说文解字》中“安也”之本义，表示安抚、慰问；“荐”则从“廌”得声，在《礼记·祭义》郑玄注中释为“进也”，含推荐、引进之意。二字组合后形成的复合词，在东汉班固《汉书·匈奴传》中已有明确用例：“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。诏忠等留卫单于，助诛不服，又转边谷米糒，前后三万四千斛，给赡其食。是时，忠等请因置护乌桓校尉，慰荐匈奴，皆听许之。”此处的“慰荐”即指在军事威慑后实施的安抚与官职授予双重措施。
现代汉语研究中，该词被纳入历史语义范畴。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）将其标注为古语词，释义为“安抚并举荐”，并特别注明其使用多见于古代官员选拔与边疆治理文献。在语义演变层面，北京语言大学李佐丰教授指出，这个词体现了古代中国“怀柔远人”的政治智慧，通过物质抚慰与职位授予的双重手段实现边疆稳定。
“慰荐”是一个汉语词汇，具有双重含义，需结合语境理解。以下是详细解释：
慰藉安抚
指通过关怀、安抚来缓解他人情绪，常见于历史文献。例如《汉书·匈奴传》记载，汉朝对匈奴采取“慰荐抚循”政策，即通过安抚手段稳定边疆。
推荐举荐
表示对他人的推举或引荐。唐代刘禹锡在墓志铭中提到董府君因才华受“贵游慰荐”，即通过推荐获得认可；宋代王禹偁也记载朱府君因郭令的“慰荐”受太宗赏识。
“慰荐”既可指情感层面的抚慰，也可指行为层面的举荐。需根据上下文判断具体含义，古典语境中更常见前两种释义。如需进一步考证，可参考《汉书》《柳宗元集》等原文。
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