亦作“筦晏”。 管仲 和 晏婴 的并称。皆 春秋 时 齐国 名相。《史记·孟子荀卿列传》：“子之称 淳于先生 ， 管 晏 不及，及见寡人，寡人未有得也。”《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏 之属，伯者之佐，殆不及也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 管 晏 属篇，事覈而言练。” 元 冉琇 《海州》诗：“ 管 晏 非王佐， 田 韩 有霸图。” 清 戴名世 《岳荐传赞》：“世谓 管 晏 有用而无体，佛 老 有体而无用者，不知圣贤之体用者也。”
"管晏"是汉语中具有历史典故意义的专称，指春秋时期齐国两位著名政治家管仲和晏婴的并称。该词在《汉语大词典》中被定义为"管仲和晏婴的并称，皆春秋时齐国名相"，常被后世用作贤相能臣的代称。
核心释义：
人物组成
管仲（约前723年-前645年）是齐桓公时期宰相，推行"尊王攘夷"政策，助齐国成为春秋首霸，《史记》称其"通货积财，富国强兵"；晏婴（前578年-前500年）辅佐齐灵公至景公三代，以节俭力行、机敏善谏著称，《左传》记载其"食不重肉，妾不衣帛"的廉洁作风。
历史评价体系
两者并称始于汉代文献，《史记》特设《管晏列传》，司马迁评"管仲世所谓贤臣，然孔子小之...晏子俭矣，夷吾则奢"，既肯定其治国才能，也揭示性格差异。唐代司马贞《史记索隐》进一步阐释："夷吾成伯，平仲称贤"。
文化象征意义
宋代《太平御览·治道部》引《傅子》云："管仲相桓公，霸诸侯；晏婴相景公，亦霸"，将二者视为不同时代的治国典范。清代王夫之《读通鉴论》更以"管晏之术"代指务实有效的政治谋略。
语言应用特征：
在现代汉语中，"管晏"作为成语化专名，多见于历史文献研究和政论文章，如《中国通史简编》提到"管晏的治国理念对法家学派产生深远影响"。其构词法属于"姓氏并称"模式，与"孔孟""老庄"等形成同类文化符号。
“管晏”一词主要有以下两种解释：
指春秋时期齐国两位著名政治家管仲和晏婴的并称：
部分词典将其作为成语，意为“言行谨慎克制，不轻易表露真实意图”。此用法可能与晏婴的隐忍性格相关，但传统文献中更侧重两人作为治国典范的象征意义。
建议结合《史记》等史料进一步了解其政治思想与历史影响。
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