古代的堡垒；旧堡垒。《晋书·李矩传》：“ 刘聪 遣从弟 畅 步骑三万讨 矩 ，屯於 韩王 故垒。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。” 清 方文 《赠马嘉甫》诗：“故垒那能巢玉燕，明珠犹自握灵蛇。” 梁启超 《过渡时代论·过渡时代之中国》：“其一老朽者流，死守故垒，为过渡之大敌。”
故垒是汉语中具有历史厚重感的军事词汇，本义指古代遗留的军事防御工事。《汉语大词典》将其定义为"旧时营垒"，特指经历战火留存下来的城堡、关隘或城墙遗址。该词由"故"（旧有、遗留）与"垒"（古代军营围墙）复合构成，最早见于《汉书·李陵传》"筑垒西河"，后经唐宋诗词广泛传播，成为承载历史记忆的典型意象。
从军事建筑学角度分析，故垒多选址于险要地势，如唐代《卫公兵法》记载的"依山林、阻水泉"建造原则，现存遗址常见夯土分层、雉堞箭孔等防御结构特征。苏轼《念奴娇》"故垒西边，人道是三国周郎赤壁"的文学书写，赋予其文化象征意义，使具体建筑物升华为历史兴亡的见证者。
考古发现印证故垒的时空分布特征，如湖北赤壁古战场遗址出土的东汉箭簇、安徽垓下故垒楚汉战戟，均为该词汇提供实物佐证。《中国军事通史》指出，现存36处省级以上文保单位中，有28处保留古代垒墙遗迹。语言学层面，"故垒"常与"荒烟""残阳"等意象并置，形成萧瑟苍凉的审美范式，这在辛弃疾《永遇乐》"寻常巷陌，人道寄奴曾住"中得到典型体现。
“故垒”是一个汉语词汇，其详细解释如下：
指古代废弃的防御工事或旧堡垒，由“故”（过去的）和“垒”（堡垒）组成，拼音为gù lěi。常用于描述历史遗迹或军事防御体系的残存部分，如“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）。
历史文献：
文学比喻：
引申为“过去曾辉煌但现已荒废的事物”，如权势、成就等。例如梁启超《过渡时代论》提到“老朽者流，死守故垒”。
“故垒”既指实体的古代堡垒遗迹，也用于象征逝去的辉煌或固守旧事物的状态，常见于历史与文学语境中。
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