古代的堡壘；舊堡壘。《晉書·李矩傳》：“ 劉聰 遣從弟 暢 步騎三萬讨 矩 ，屯於 韓王 故壘。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。” 清 方文 《贈馬嘉甫》詩：“故壘那能巢玉燕，明珠猶自握靈蛇。” 梁啟超 《過渡時代論·過渡時代之中國》：“其一老朽者流，死守故壘，為過渡之大敵。”
故壘是漢語中具有曆史厚重感的軍事詞彙，本義指古代遺留的軍事防禦工事。《漢語大詞典》将其定義為"舊時營壘"，特指經曆戰火留存下來的城堡、關隘或城牆遺址。該詞由"故"（舊有、遺留）與"壘"（古代軍營圍牆）複合構成，最早見于《漢書·李陵傳》"築壘西河"，後經唐宋詩詞廣泛傳播，成為承載曆史記憶的典型意象。
從軍事建築學角度分析，故壘多選址于險要地勢，如唐代《衛公兵法》記載的"依山林、阻水泉"建造原則，現存遺址常見夯土分層、雉堞箭孔等防禦結構特征。蘇轼《念奴嬌》"故壘西邊，人道是三國周郎赤壁"的文學書寫，賦予其文化象征意義，使具體建築物升華為曆史興亡的見證者。
考古發現印證故壘的時空分布特征，如湖北赤壁古戰場遺址出土的東漢箭簇、安徽垓下故壘楚漢戰戟，均為該詞彙提供實物佐證。《中國軍事通史》指出，現存36處省級以上文保單位中，有28處保留古代壘牆遺迹。語言學層面，"故壘"常與"荒煙""殘陽"等意象并置，形成蕭瑟蒼涼的審美範式，這在辛棄疾《永遇樂》"尋常巷陌，人道寄奴曾住"中得到典型體現。
“故壘”是一個漢語詞彙，其詳細解釋如下：
指古代廢棄的防禦工事或舊堡壘，由“故”（過去的）和“壘”（堡壘）組成，拼音為gù lěi。常用于描述曆史遺迹或軍事防禦體系的殘存部分，如“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”（蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》）。
曆史文獻：
文學比喻：
引申為“過去曾輝煌但現已荒廢的事物”，如權勢、成就等。例如梁啟超《過渡時代論》提到“老朽者流，死守故壘”。
“故壘”既指實體的古代堡壘遺迹，也用于象征逝去的輝煌或固守舊事物的狀态，常見于曆史與文學語境中。
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