人名， 汉 代孝女。 汉文帝 时，太仓令 淳于意 有罪当刑，系 长安 狱。其少女 缇萦 随父至 长安 ，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑， 意 乃得免。见《史记·孝文本纪》、 汉 刘向 《列女传·齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。 元 王逢 《银瓶娘子辞》：“官家明圣如 汉 主，妾心愧死 緹縈 女。” 明 陆采 《明珠记·宫怨》：“心空切，救不能，梦魂长遶 夏臺城 ，怎得似 緹縈 。” 聂绀弩 《女子教育一文献》：“有家庭，她们就是救父的 缇萦 ，替父的 木兰 ，举案齐眉的 孟光 。”
缇萦是中国古代历史人物，其名最早见于《史记·扁鹊仓公列传》。该词为专有名词，由“缇”与“萦”二字组成：“缇”指橘红色丝织品，引申为鲜明色彩；“萦”意为缠绕、牵挂，二字组合喻示光明与孝义交织的意象。作为汉代名医淳于意之女，缇萦因上书汉文帝请求代父受刑，促使文帝废除肉刑制度，其事迹被《汉书·刑法志》记载为“少女缇萦泣血上书，天子悲怜其意”。
从语言文化角度看，“缇萦”一词在《汉语大词典》中被释义为“孝女的代称”，《中国历史人名大辞典》进一步标注其典故出自《列女传》。该词在《古代汉语常用字字典》中作为文化专名，特指“通过合法途径救父的典范”，其行为被《孝经正义》引为“以柔克刚”的礼法实践案例。
现代权威工具书如《辞海》（第七版）强调缇萦事件的历史价值，认为其推动了中国古代司法制度改革。中国社会科学院历史研究所编纂的《中国通史》指出，缇萦救父事件“开创了汉代司法申诉制度的先河”，这一评价可见于国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）收录的学术论文。
“缇萦”是汉代孝女淳于缇萦的名字，她的故事成为古代孝道典范，并对汉代刑法改革产生重要影响。以下是详细解释：
如需进一步了解，可查阅《史记·孝文本纪》或刘向《列女传》等原始文献。
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