周备而简要。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“若 诸葛孔明 之详约， 庾稚恭 之明断，并理得而辞中，教之善也。”
在汉语词汇研究中，“详约”并非现代汉语中的高频独立词条，其含义需结合“详”与“约”两个语素的本义及组合逻辑进行解析。以下是基于权威汉语工具书及语言学研究的释义：
“详”的本义
指周密、完备的陈述或探究，如《说文解字》释为“审议也”，引申为详细、周全之意。在文献中多表示深入考察或完整记录，如《诗经·鄘风·墙有茨》“中冓之言，不可详也”中的“详”即指详尽叙述（来源：《古代汉语词典》商务印书馆）。
“约”的本义
本指缠束、约束，《说文解字》注“缠束也”，后衍生出简省、概括之义。如《荀子·强国》“约而详”中，“约”与“详”对举，强调言简意赅（来源：《汉语大词典》汉语大词典出版社）。
“详约”的复合语义
该组合体现汉语辩证思维，指在表达中平衡“详尽”与“简略”两种方式。如清代学者章学诚《文史通义》提出“记注欲简以详，撰述欲详以约”，主张根据文体需求调整详略尺度（来源：中华书局《文史通义校注》）。
史学编纂原则
唐代史学家刘知几在《史通·叙事》中强调“文约而事丰”，要求史书语言简练而内容充实，可视为“详约”精神的具体实践（来源：上海古籍出版社《史通通释》）。
文学创作理论
南朝刘勰《文心雕龙·熔裁》提出“规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁”，主张通过删繁就简实现“情周而不繁，辞运而不滥”，体现详略得当的美学追求（来源：人民文学出版社《文心雕龙注》）。
在当代汉语中，“详约”虽不作为固定词语收录于《现代汉语词典》，但其辩证思维仍存在于以下领域：
注：本文释义综合《古代汉语词典》《汉语大词典》等工具书，并援引《文史通义》《史通》《文心雕龙》经典文献及现代学术规范，力求考据严谨。因“详约”属复合概念，未提供单一词汇的在线词典链接，相关文献可在中国国家图书馆·中国国家数字图书馆（nlc.cn）检索。
“详约”是一个汉语词汇，其核心含义为周备而简要，即内容详尽全面，同时表达简洁扼要。以下为具体解释：
词义解析
“详”指详尽、周密，“约”指简要、精炼，两者结合形成对立统一的概念，强调在完整覆盖内容的同时保持语言凝练。这一特点常见于古代公文或经典文献中，如南朝梁刘勰在《文心雕龙·诏策》中评价诸葛亮的文书“详约”，即兼具完备性与简洁性。
应用场景
该词多用于评价文书、言辞或论述的优劣。例如，形容某篇文章既涵盖必要细节，又避免冗长赘述，即可称为“详约”。古代文论中，常与“明断”“理得辞中”等评价并列，体现对文体风格的重视。
近义对比
与“详细”（仅强调周密完备，如-9）不同，“详约”更突出“简”与“繁”的平衡，属于更高层次的表达境界。
“详约”是汉语中一个兼具深度与效率的褒义评价词，适用于学术、文学等领域对精炼表达的推崇。
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