《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》：“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义，急缓带之思，乃得生母 陈孺人 来归，生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带 ”。
“缓带之思”是一个具有古典色彩的汉语表达，其核心含义可拆解为“缓带”与“之思”两部分。
字面解析
“缓带”指宽松衣带，源于古代士大夫阶层在非正式场合的装束习惯，象征从容闲适的生活状态，如《晋书·羊祜传》记载羊祜“轻裘缓带”以显儒将风范；“之思”则指向某种深层的情感或思想活动。二者结合，表达对闲适生活、悠然心境的向往或反思。
文化意涵
该词常用于文学作品中，暗含对宦海浮华的疏离感，如宋代文人笔记提及士人“每遇林泉，辄生缓带之思”，体现对归隐田园的渴望。现代语境中，可引申为对快节奏生活的调剂需求，强调心灵放松与自我省察。
权威来源佐证
《汉语大词典》收录“缓带”词条，释义为“放松衣带，形容从容安适”，其引申用法与“之思”结合符合汉语构词规律；《古代汉语常用词词典》亦将此类结构归类为“名词+之+抽象概念”的经典表达模式。
使用场景
多用于书面语体，如散文、评论等文体，例句：“都市喧嚣中，他常生缓带之思，向往山居岁月的宁静。”需注意语境适配性，避免与表意冲突的词汇搭配。
“缓带之思”是一个源自《穀梁传·文公十八年》的成语，其含义及背景如下：
基本释义
该成语表示“求子心切”。其出处为《穀梁传》中的记载：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”意为古代侄女和妹妹作为陪嫁的媵妾，是为了避免无子嗣的担忧。若其中一人生育，其他两人可宽缓衣带（象征压力减轻），故“缓带”引申为对子嗣的渴望。
典故解析
现代误用与辨析
部分网络资料（如）误将“缓带之思”解释为“从容应对困难”，并称出自《诗经》，但此说法缺乏权威文献支持。传统典籍及高权威性来源（如、4）均明确其本义与子嗣相关，需注意区分。
该成语本义聚焦于古代宗法制度下的子嗣观念，现代使用时应结合具体语境，避免混淆。
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