
《穀梁传·文公十八年》:“姪娣者,不孤子之意也。一人有子,三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》:“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义,急缓带之思,乃得生母 陈孺人 来归,生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带 ”。
“缓带之思”是一个源自《穀梁传·文公十八年》的成语,其含义及背景如下:
基本释义
该成语表示“求子心切”。其出处为《穀梁传》中的记载:“姪娣者,不孤子之意也。一人有子,三人缓带。”意为古代侄女和妹妹作为陪嫁的媵妾,是为了避免无子嗣的担忧。若其中一人生育,其他两人可宽缓衣带(象征压力减轻),故“缓带”引申为对子嗣的渴望。
典故解析
现代误用与辨析
部分网络资料(如)误将“缓带之思”解释为“从容应对困难”,并称出自《诗经》,但此说法缺乏权威文献支持。传统典籍及高权威性来源(如、4)均明确其本义与子嗣相关,需注意区分。
该成语本义聚焦于古代宗法制度下的子嗣观念,现代使用时应结合具体语境,避免混淆。
缓带之思是一个词组,由“缓带”和“之思”两部分组成。缓带是“流传、传播”的意思,之思是“思考、思维”的意思。它的意思是通过思考和传播来实现缓解问题的思路和方法。
缓带之思的拆分部首是“缶”和“二”,其中“缶”是独立的部首,表示与容器、储存相关,而“二”是象形字部首,表示事物的二分。缓带之思的总笔画数为17。
这个词组的来源较为难确定,无固定的文献记载。它可能是在日常交流中产生,用以描述通过缓解和思考来解决问题的方法。在现代书籍和网络上,这个词组得到了广泛的使用。
在繁体中文中,“缓带之思”这个词组的写法与简体中文相同,不会出现任何差异。
古时候的汉字写法可能与现代有所不同,但缺乏确实的史料记载,无法确定古时候对于“缓带之思”的具体写法。
以下是在句中使用“缓带之思”的例句:
1. 我们需要采用缓带之思,通过思考来解决这个复杂的问题。
2. 他的创新观念是基于缓带之思的,这让他在行业内受到了广泛的认可。
3. 缓带之思不仅有助于解决问题,还能提升我们的思维能力。
与“缓带之思”有关的组词包括:缓解、思考、传播等。
和“缓带之思”意思相近的词有:缓解、思路、方法。
与“缓带之思”意思相反的词有:急躁、武断、不思考等。
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