来觐的意思、来觐的详细解释

来觐的解释

本指古代诸侯在秋天前来朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》“秋见曰覲” 唐 贾公彦 疏：“秋，西方六服，当覲之岁，尽来覲。”后亦泛指臣子朝见国君。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“至 承宗 为 卢从史 、 李师道 所詿误，先皇帝征而赦之者再，忧思蹙恧，不克来覲。”

词语分解

• 来的解释 来 （來） á 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 从过去到现在：从来。向来。 现在以后，未到的时间：来年。将来
• 觐的解释 觐 （覲） ì 朝见君主或朝拜圣地：觐见。朝觐。 笔画数：； 部首：见； 笔顺编号：

专业解析

来觐的汉语词典释义

来觐（lái jìn） 是由动词“来”与“觐”组合而成的古汉语复合词，专指古代诸侯或臣子前往都城朝见天子，强调“从属地至中央”的朝拜行为，体现尊卑礼制与政治臣服关系。

一、分项释义与权威来源

1. 核心语义

   • “来”：表方向性动作，指从外地至中心（如京师）。
   • “觐”：特指臣子拜见君主，源自周代礼制“诸侯秋见天子曰觐”（《周礼·春官·大宗伯》）。

     综合释义：指地方官员或藩属国代表主动前往都城面见帝王，以示归顺与述职（参考《汉语大词典》第8卷）。

2. 文化礼制内涵

   “来觐”是古代“五礼”中宾礼的核心环节，如《礼记·曲礼》载：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。” 其仪式包含呈献贡品、汇报政绩，彰显中央集权与君臣秩序（据《中国古代礼制研究》）。

3. 典籍用例

   • 《诗经·大雅·韩奕》：“韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。” 描述诸侯携礼器朝见周宣王。
   • 《史记·秦始皇本纪》：“诸侯来觐，献地奉图”，反映秦统一后诸侯臣服的场景。

二、语义演变与近义词辨析

• 历史演变：先秦为制度性朝见，汉代后扩展至藩属国使节觐见（如《汉书》载匈奴来觐）。
• 近义对比：
  • “朝觐”：侧重仪式性（如宗教朝圣），
  • “谒见”：泛称拜见尊长，无政治属性。

三、学术参考文献

1. 《汉语大词典》（商务印书馆），“觐”字条释“臣见君”，1994年版。
2. 杨宽《西周史》（上海人民出版社），论诸侯觐礼制度，2003年。
3. 《周礼注疏》（中华书局），郑玄注“春见曰朝，秋见曰觐”。

（注：因部分古籍无直接网络链接，来源标注实体出版物；在线资源可参考国学大师典籍库或汉典字词考证。）

网络扩展解释

“来觐”是一个源自古代礼制的汉语词汇，其含义和用法在不同历史文献中有明确记载：

1. 基本释义
   “来觐”最初专指古代诸侯在秋季朝见天子，属于周代朝觐制度的一部分。《周礼·春官·大宗伯》记载“秋见曰觐”，唐代贾公彦进一步解释为“秋，西方六服，当觐之岁，尽来觐”。这里的“六服”指周代按距离王畿远近划分的诸侯国，需按规定时间朝见。

2. 词义扩展
   后世逐渐泛化为臣子拜见君主的行为，不再严格限定季节。例如唐代元稹在《沂国公魏博德政碑》中描述承宗因故未能“来觐”，即指臣子朝见国君的礼制。

3. 构词解析

   • “来”表示“到达”的动作；
   • “觐”本义为“诸侯朝见天子”，后引申为恭敬拜见（《说文解字》注“觐，见也”）。

4. 现代用法
   当代语境中，“来觐”已较少使用，主要用于历史文献解读或特定礼仪研究，其核心仍保留“恭敬谒见上位者”的含义。需注意与普通拜访（如“来访”）的区别，前者强调礼制性和等级性。

注：不同文献对“来觐”的表述高度一致，以上内容综合了《周礼》、唐代注疏及文学作品中的用例，权威来源可参考、4、6。

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