《楚辭·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。” 王逸 注：“結桂與辛夷以為車旗，言其香絜也。”後因以“桂旗”指神祇車上所樹之旗。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“左倚采旄，右蔭桂旗。”《花月痕》第五回：“黃蘆匝地，悲風吹《蒿裡》之音；丹艧孔塗，落日下桂旗之影。” 王闿運 《采芬女子墓志銘》：“桂旗習禮，花紙能書。”
桂旗是漢語古典文學中的特殊意象，指以桂枝或桂葉裝飾的旌旗，多用于描繪神話場景或祭祀儀式。該詞最早見于戰國時期《楚辭·九歌·山鬼》："乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗"（參考來源：《楚辭全注》），描述山鬼以桂枝編結旗幟的神異形象。漢代王逸注《楚辭章句》釋為"以桂為旗，芳潔也"（參考來源：《楚辭章句》），強調其象征高潔品格的文學功能。
在文化内涵層面，桂旗承載三重象征意義：
該詞在現代漢語中雖已鮮見實用，但在研究古典文學、古代祭祀文化及神話體系時仍具重要學術價值。
“桂旗”是一個源自中國古代文學作品的詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
出處與基本定義
該詞最早見于《楚辭·九歌·山鬼》中的“辛夷車兮結桂旗”，指用桂樹枝和辛夷花裝飾的車旗。王逸注解說其“香絜（潔）”，即香氣高潔，因此“桂旗”特指神祇車駕上的旗幟。
象征意義
桂樹在古代象征高雅、潔淨，故“桂旗”不僅作為裝飾，更承載了神聖與美好的寓意，常見于描繪神靈或仙境的場景中，如曹植《洛神賦》中“右蔭桂旗”即烘托洛神的超凡形象。
後世文學引用
清代王闿運在《采芬女子墓志銘》中寫道“桂旗習禮”，延續了其典雅特質，成為文人表達高潔品格的意象。
結構解析
現代釋義擴展
個别資料提及“桂”可能代指廣西（如），但此意與“桂旗”原義無關，需結合語境區分。
“桂旗”是一個充滿古典韻味的詞彙，多用于形容神性、高潔的場景或人物。如需進一步探究，可查閱《楚辭》相關注釋或文學分析。
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