
古代革带名。《汉书·匈奴传上》“黄金犀比带” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“ 鲜卑 郭洛带,瑞兽名也, 东胡 好服之。”参阅 王国维 《胡服考》、OttoMaenchenHelfen,AreChinesehsi-p’iandkuo-loIELoanWords?(Language20,1944)
郭洛带是中国古代北方游牧民族使用的一种腰带形制,其名称最早见于《汉书·匈奴传》。该腰带以皮质为主体,缀有金属牌饰或玉石构件,兼具实用功能与身份标识作用。据《中国衣冠辞典》(王宇清,1996)考证,“郭洛”一词可能源自匈奴语中对皮革装饰物的音译,后逐渐成为中原文献中对北方民族特色腰带的统称。
从形制特征分析,郭洛带在汉代已形成完整体系:主体采用牛皮或羊皮鞣制,表面镶嵌青铜鎏金或铁质牌饰,牌面多铸有动物纹样。内蒙古博物院藏匈奴时期郭洛带实物显示,其连接方式采用独特的活扣设计,便于骑马时调节松紧。这种腰带结构后被鲜卑、突厥等民族继承发展,至唐代演变为官员蹀躞带的前身。
文化内涵层面,郭洛带在游牧文明中具有特殊象征意义。根据《北方民族服饰研究》(沈从文,1988)记载,带身镶嵌的动物纹牌饰数量与种类,直接反映佩戴者的社会地位与军事成就,其中虎、狼等猛兽图案为部落首领专属。这种等级标识制度对后世中原王朝的服饰礼制产生了深远影响。
“郭洛带”是一个古代汉语词汇,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
“郭洛带”读作guō luò dài,指古代的一种革带(皮革制成的腰带)。据《汉书·匈奴传上》记载,这种腰带与鲜卑、东胡等北方民族相关,可能装饰有瑞兽纹样,被视为一种象征身份或文化的服饰配件。
部分资料(如)将“郭洛带”解释为“行为放纵不羁”,但此说法未见于权威历史文献或主流词典,可能是误植或混淆。建议以“古代革带”为核心含义。
“郭洛带”主要作为古代北方民族的服饰配件,兼具实用与象征意义,后融入中原文化并用于军事。其名称演变(如“洛带”)反映了语言简化的过程。
如需进一步考证,可参考《汉书》、王国维《胡服考》等文献。
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