(1).******。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让豫司二州表》：“臣闻国历惟燿，则藩伯缉其才；朝纬伊序，则方率司其度。”
(2).由国家规定和采用的历法，一般指阳历。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“在去年十二月卅一日的来信未到之前两天，即‘国历’一月一日上午……当蒙留下‘明前’与‘旗枪’各一包无误。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“民众在激昂的情绪中过了国历的新年，又到了废历的年边。”
国历（guó lì）指由国家政府正式颁布、统一采用并推行的历法体系，是规范全国纪年、纪月、纪日及节气的法定历法标准。其核心含义可从以下角度阐释：
法定官方历法
国历是国家以法律或行政命令形式确立的官方历法系统，具有法定效力。在中国近现代语境中，“国历”特指公历（格里高利历）。1912年中华民国成立后，正式宣布采用公历为国历，同时保留农历用于民俗活动。中华人民共和国成立后，延续以公历为国家法定历法的传统，用于行政、法律、国际交往及公共事务记录，如文件日期、节假日安排等均以公历为准（来源：国务院《全国年节及纪念日放假办法》）。
历史沿革与地位确立
“国历”一词的广泛使用与中国近代历法改革密切相关。辛亥革命后，为与国际接轨并推行现代化，民国政府于1912年1月2日通电全国：“中华民国改用阳历……以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元年元旦”，正式确立公历的国历地位（来源：《中华民国史档案资料汇编》）。1949年后，新中国继续确认公历的法定地位，使其成为国家运行和国民生活的基准时间框架。
区别于传统农历
在汉语使用中，“国历”常与“农历”（又称夏历、阴历）相对。农历是基于月相周期和太阳回归年的阴阳合历，承载传统节日与农事活动。而国历（公历）是纯太阳历，其新年（元旦）与农历新年（春节）为两个独立节日。明确区分二者是理解“国历”的关键（来源：《现代汉语词典》第7版）。
别名与使用场景
“国历”在口语和文献中亦被称为“公历”、“新历”、“阳历”。其使用场景集中于官方文书、教育体系、新闻出版、工作计划等正式领域。例如，“国历新年”即指公历1月1日“元旦”（来源：《中国民俗文化大观》）。
“国历”指由国家法定颁布并强制推行的公历体系，是中国近现代以来官方计时与社会管理的基准。它体现了国家在时间计量上的主权意志和国际标准化需求，与传统文化中的农历并行，共同构成中国社会的“双重时间制度”。
“国历”一词的含义需结合不同语境和时期理解，主要分为以下两种解释：
该词作为成语时，读音为guó lì，指代国家的历史发展进程，强调国家文化底蕴和历史地位。例如在历史教育或国家纪念活动中，常用来体现历史的传承性。
若需进一步了解历法演变或历史背景，可参考权威字典或历史文献。
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