
(1).传说中西方的尊神。指古帝 少皞 金天氏 。《楚辞·远游》:“凤皇翼其承旂兮,遇 蓐收 乎 西皇 。” 姜亮夫 校注:“ 西皇 ,西方天神也。西方庚辛,其帝 少皞 , 少皞 即 西皇 。” 宋 欧阳修 范仲淹 等《剑联句》:“ 南帝 输火精, 西皇 降金液。”
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西三百五十里,曰 西皇之山 。”
"西皇"是中国古代文化中具有多重意涵的复合型概念,其核心释义可从三个维度解析:
一、基本释义 指代上古时期主管西方的神祇或帝王,《汉语大词典》释为"西方之帝"(来源:《汉语大词典》第9册),《楚辞·远游》王逸注明确指出"西皇所居,在于西海之津"(来源:中华书局《楚辞补注》)。在五行体系中对应白色、秋季与金德,体现古代"五方帝"的宇宙观架构。
二、文化渊源
三、演变与用法 明清时期逐渐衍生出方位代称功能,李渔《闲情偶寄》载"西皇诞辰,梨园竞演"(来源:浙江古籍出版社《李渔全集》),此处转义为节令代称。现代汉语中主要保留在古籍研究、诗词创作等专业领域,如王国维《观堂集林》考证殷商甲骨文中的"西母"与西皇崇拜的关联性(来源:中华书局《观堂集林》卷三)。
“西皇”一词主要有以下两种解释:
西方尊神/古帝称号
指中国古代神话中的西方天神,对应五方天帝中的少皞(少昊)金天氏。此说法最早见于《楚辞·远游》的“遇蓐收乎西皇”,姜亮夫校注指出“西皇即少皞”。宋代文人欧阳修、范仲淹在《剑联句》中也提到“西皇降金液”,将其与五行中的“金”属性关联,象征西方方位。
神话地理中的山名
《山海经·西山经》记载:“西三百五十里,曰西皇之山”,此处“西皇”特指西方山脉名称。该山的具体位置和特征在文献中未详细描述,可能属于早期神话地理体系中的符号化存在。
补充说明
两种解释分别源自不同文献体系:前者属于楚地神话与五行哲学融合的产物,后者则是《山海经》对地理的想象性描述。需注意,相关记载带有浓厚的神话色彩,现代研究中多作为文化符号或文学意象使用。
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