"苟且之心"是由"苟且"与"心"组合而成的汉语成语。从词源学角度分析，"苟且"最早见于《礼记·曲礼上》"临财毋苟得"，郑玄注"为伤廉也"，指不合道义的获取行为。《汉语大词典》将其释义为"只顾眼前，得过且过；敷衍了事，马虎"（商务印书馆，2020版）。
该词组的核心语义包含双重维度：
现代汉语中常作为贬义词使用，多用于警示语境。例如在公民道德建设领域，该词被引申为"突破道德底线的侥幸心理"（中国社会科学院《现代汉语方言大词典》）。在语法功能上，多充当宾语成分，典型搭配如"滋生苟且之心""杜绝苟且之心"。
语用层面需注意其古今异义现象：明代《警世通言》中"休生苟且之心"特指男女私情，而当代用法已扩展至职业道德、学术诚信等更广泛领域。教育部《义务教育常用成语词典》建议在书面语中使用时需结合具体语境明确所指。
（参考文献：①中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版；②罗竹风主编《汉语大词典》网络版；③朱子文献数据库《朱子语类》）
"苟且之心"是一个汉语成语，其核心含义在不同语境中有双重内涵，综合搜索结果分析如下：
传统含义
指得过且过、只顾眼前利益的思想状态，尤其在清代文学作品中多用于形容不正当男女关系的非分之想。例如《醒世姻缘传》中，狄希陈对小珍珠产生的非分念头即被描述为"苟且之心"。
现代引申义
当代语境中扩展为急功近利、放弃原则的短期逐利心态，如章炳麟《〈客帝〉匡谬》中批判的"饰苟且之心，弃本崇教"即属此类。
传统用法
多用于文学作品中描述违背伦理的非分企图，如《五等论》中"方今天下大乱，人怀苟且之心"反映社会道德失序。
现代应用
可用于批评急功近利的社会现象，例如："考核制度若流于形式，易滋生苟且之心"（参考对制度设计的警示）。
该成语从明清时期侧重男女关系的特殊语境，逐渐演变为现代汉语中具有普遍警示意义的词汇，体现了语言随时代发展的适应性。在引用时需注意语境差异，避免歧义。
捱捱儿抃风儛润渤潏博闻彊识伯鱼不道不枉翅鞘崇卑穿敝出世色出震御极带鱼撢尘会跌荡不拘斗艶斧破斨缺挂红贯渎横陈黄鹄音江濆交通沟机动辑集金棺近间津途乐士穆满逆夷皮褐贫道平晓千钧一发巧节啓乞泉华绒毛上典山鬟释旅说媒拉纤戍栅所在贪恋叹惋叹悒头陀行退翁推想豚蹏突起下次人等限单相翼校讐小器易盈小竢心服口服