出世色的意思、出世色的详细解释

出世色的解释

谓人世所无的美色。《飞燕外传》：“一产二女，归之万金。长曰宜主，次曰合德 ……二人皆出世色。”

出的解释出（??齣） ū 从里面到外面：出访。初出茅庐。出笼。往外拿，支付：出力。出钱。出谋画策。入不敷出。离开：出发。出轨。出嫁。产生，生长：出产。出品。出人才。发生：出事。显露：出现。出名。

"出世色"是一个相对生僻且具有哲学、宗教意蕴的词汇，在现代汉语词典中通常不作为独立词条收录。其含义需拆解字源并结合文化背景理解：

一、字义拆解与核心内涵

"出"：本义为"从里面到外面"，引申为"脱离、超越"。在佛教与道家语境中，常指"超脱尘世束缚"，如"出世"（与"入世"相对）。
"世"：指"人世、尘世、现实世界"，包含一切世俗生活、欲望与纷扰。
"色"：
- 基本义：指物体的颜色、外貌、表象。
- 佛教义（核心）：梵语 rūpa 的意译，为"五蕴"（色、受、想、行、识）之一。指一切有形象、可被感知的物质现象，也泛指一切能引起感官和心灵执着的外在事物与现象。佛家常说"色即是空"，强调其虚幻不实、变化无常的本质。
- 引申义：可指"美色"、"情欲"等易引人迷恋的感官对象。

综合释义： "出世色"并非指某种具体的颜色，而是指一种超越世俗物质表象与欲望束缚的精神境界或态度。它描述的是：

二、文化背景与关联概念

佛教渊源：该词的核心思想深植于佛教教义。佛教认为众生因执着于"色"（物质世界及感官享受）而陷入轮回之苦。"出世"即寻求解脱之道。"出世色"可理解为修行者追求的对物质世界和感官欲望的彻底超越与无执状态。其精神与"色空观"、"离欲"、"无染"等概念紧密相连。
道家影响：道家追求"清静无为"、"返璞归真"，亦有超脱物外、不为外物所累的思想，与"出世色"所蕴含的淡泊超然有相通之处。
文学艺术表达：在古典诗词或禅意绘画中，虽未必直接使用"出世色"一词，但常通过描绘空山、古寺、淡墨、素雅之物象，传达一种超越尘俗、淡泊宁静的意境，可视为对"出世色"精神的艺术化呈现。

"出世色"是一个融合了佛道哲学意蕴的词汇，意指一种超脱于世俗物质表象和感官欲望之上的精神境界。它强调对物质世界（色）虚幻本质的洞察，追求心灵的清净无染与自由解脱，体现了东方文化中特有的出世智慧与修行理想。

主要参考来源：

《汉语大词典》（权威工具书）：对"出"、"世"、"色"等单字的详尽释义是理解复合词的基础。其中"色"的佛教义项尤为关键。
佛教经典（如《心经》、《维摩诘经》）：这些经典系统阐述了"色"、"空"、"五蕴"、"出世"等核心概念，是"出世色"思想的理论源头。
中国哲学史/佛教哲学研究著作：相关学术著作（如任继愈《中国佛教史》、方立天《佛教哲学》）深入分析了佛教的宇宙观、人生观及修行论，有助于理解"出世"与超越"色"的内涵。

“出世色”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源进行解释：

一、基本含义指出众到仿佛不属于人世的美色，形容人的外貌或仪态超凡脱俗，给人非凡之感。该词强调容貌、气质或风度与众不同，能给人留下深刻印象。

二、词源与出处最早见于汉代《飞燕外传》，原文记载赵飞燕姐妹（宜主、合德）时用“二人皆出世色”形容其绝色。此处“出世”暗含“超越凡俗”之意，与佛教“出世”概念不同。

三、使用场景多用于文学或口语中，描述外貌气质极为出众者。例如：“她一袭白衣立于雪中，竟有出世色之姿。” 现代也可用于赞美他人独特的气质或装扮。

四、延伸特点

提示：该词在现代使用频率较低，常见于古典文学赏析或特定语境下的修辞表达。