乐士的意思、乐士的详细解释

乐士的解释

喜爱贤士。宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“ 唐明皇初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致开元之治。”

词语分解

乐的解释乐（樂） è 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。使人快乐的事情：取乐。逗乐。对某事甘心情愿：乐此不
士的解释士 ì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。旧时指读书人：士子。士民。学士。未婚的男子，泛指男子：士女。对人的美称：志士。烈士。女士。军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵

专业解析

“乐士”一词在汉语中属于较为古典的用法，现代汉语中使用频率不高，其含义需结合古代文献和权威辞书进行解读。主要包含以下核心释义：

安居乐业之地（核心本义）
- 释义：指人民生活安定、富足快乐的土地或地域。这里的“乐”取“快乐、安乐”之意，“士”指土地、地方。
- 例证与来源：此义项是“乐士”最经典和常见的含义。权威辞书如《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）明确收录此义项，释义为“安乐的地方”。古代文献中亦常见，如《荀子·王霸》中提到“…是其所以不合也，汤武是也…故百里之地，足以竭埶矣…故百里之地，其等位爵服足以容天下之贤士矣；其官职事业足以容天下之能士矣；循其旧法，择其善者而明用之，足以顺服好利之人矣。贤士一焉，能士官焉，好利之人服焉，三者具而天下尽，无有是其外矣。故百里之地足以竭埶矣；致忠信，箸仁义，足以竭人矣。两者合而天下取，诸侯后同者先危。《诗》曰：‘自西自东，自南自北，无思不服。’一人之谓也。” 虽未直接出现“乐士”，但表达了治理理想地域（土地）使贤能之士和民众各得其所、安居乐业的理念，与“乐士”的核心思想相通。后世常以“乐土”表达相同概念，而“乐士”亦可指代此类理想居所。
理想的社会状态（引申义）
- 释义：由“安居乐业之地”引申，指政治清明、百姓生活幸福安康的理想社会状态或国度。
- 例证与来源：此义项是核心本义的自然延伸。在讨论古代政治理想或描绘理想社会图景时，“乐士”可用来形容这种状态。例如，在分析《诗经·魏风·硕鼠》中“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”时，学者常将“乐土”与“乐士”视为表达相似社会理想的词汇。相关论述可参考古代文学研究或思想史研究的学术著作，如王运熙、顾易生主编的《中国文学批评通史》。
音乐之士（罕见或特定用法）
- 释义：极少数情况下，“乐士”可能指代从事音乐的人士（“乐”指音乐，“士”指人）。但此用法非常罕见，并非主流含义。
- 说明：此义项在现代权威通用辞书（如《现代汉语词典》、《汉语大词典》）中通常未作为独立词条收录。其出现多见于对古代个别文献的特定解读或非主流用法中，缺乏普遍性。

“乐士”一词的核心含义是指人民生活安定、富足快乐的土地或地域，并由此引申指代理想的社会状态。其“音乐之士”的用法极为罕见且非主流。理解该词应主要依据权威辞书（如《汉语大词典》）的释义和古代经典文献的语境。

网络扩展解释

“乐士”是一个多义词，其含义需结合不同语境理解：

一、核心词义解析

古代本义
最初指宫廷音乐家，后扩展为音乐领域杰出人才，涵盖演奏者、作曲家、音乐教师等（）。
引申含义
在文学或比喻中，可泛指其他领域有卓越才能的人，例如将科学家称为“科技乐士”（）。

二、其他语境用法

现代品牌名称
- 多乐士：知名油漆品牌（）。
- 乐士服饰：香港及东南亚的男士衬衫品牌（）。
  注：这类用法与原始词义无关，属同音异义。

三、使用场景

多用于历史、音乐研究或文学创作中，日常口语较少使用。需注意结合上下文区分具体指向，避免与品牌名称混淆。

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