见“ 校讎 ”。
校讐（xiào chóu）是汉语古籍整理领域的专业术语，指对文献进行系统校对、考订与辨误的学术活动。其核心内涵包含以下三方面：
一、字义解析
"校"原指木栅栏，引申为对照核查，《说文解字》释作"木囚也"，段玉裁注强调其"比合之"的核验功能。"讐"通"雠"，取"对答""应验"之意，《玉篇》载"讐，对也"，特指通过反复比对消除讹误。二字组合形成"以文献为对象进行辩证考订"的学术范式。
二、学术史溯源
该概念最早见于汉代刘向《别录》："一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠。"《文献通考·经籍考》记载宋代学者将校讐细化为对校、本校、他校、理校四法，奠定后世校勘学基础。清代章学诚《校雠通义》更将范畴扩展至文献分类、版本鉴别等领域。
三、实践特征
现代《古籍整理术语》定义其包含三个层级：1）字句校勘，2）异文考辨，3）义理疏通。典型案例如《四库全书》编纂时对《水经注》的校讐，综合运用金石、方志等材料完成四十卷定本，纠正历代传抄错误达三千余处。
（主要参考文献：《汉语大词典》第二版，上海辞书出版社；《中国校雠学通论》，中华书局；《古籍整理概论》，北京大学出版社）
"校讐"是"校雠"的异体写法，二者含义完全相同，指古代文献整理的核心方法。该词源自西汉刘向、刘歆父子主持的大规模古籍整理工作，具体包含以下内涵：
字义溯源 "校"指考订文字，"雠"（讐）本义为应答，引申为比对。合指将不同版本的古籍相互对照，如同两人对答般逐字核对。
操作流程 包含版本搜集、文字校勘、错简整理、篇目编次、撰写提要等系统性工作。如刘向《孙卿书录》记载，曾用宫廷藏本与民间献书互校，删除重复篇章。
学科延伸 宋代郑樵《通志·校雠略》将其发展为文献学理论，涵盖目录学、版本学、辨伪学等分支。清代章学诚更提出"辨章学术，考镜源流"的学术史观。
现代转化 当代古籍整理仍沿用其核心理念，如中华书局点校"二十四史"时，综合运用对校、本校、他校、理校四法，正是传统校雠学的现代化实践。
需注意该词在《现代汉语词典》中已规范为"校勘"，但专业领域仍保留"校雠"这一历史术语。其学术价值在于通过文本整理揭示思想流变，如通过不同版本《老子》的校雠，可追溯道家哲学的发展脉络。
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