
四川 的一种轿子。 郭沫若 《反正前后》第二篇三:“当时的 四川 官界,乃至各校教职员之类的准官界,有一种很流行的恶习,便是坐弓杆轿子。这弓杆轿子就如那名目所表示的一样,两枝轿杆朝天穹窿出去,好像两张弯弓一样,但同时在横的平面上也是取的弓形,结果是形成一个橄榄形,两头是尖削着的。”
“弓杆轿子”是北方部分地区使用的民间词汇,属于传统婚俗器具。该词由“弓杆”与“轿子”复合构成,其中“弓杆”指弯曲竹木制成的拱形支架,用于支撑轿顶结构;“轿子”特指旧时婚礼中接新娘用的封闭式交通工具,整体造型呈箱体状,顶部用红绸覆盖。
据《中国民俗大辞典》记载,这类轿子采用弹性竹材弯曲成半圆形框架,通过榫卯结构连接四根立柱,形成可拆卸的轻便轿体。其名称源于顶部支架形似拉开的弓弦,多见于河北、山东等地的乡村婚礼仪式,20世纪50年代后逐渐被汽车迎亲取代。
北京民俗博物馆藏品中存有清末民初的实物,轿顶弓杆涂朱漆,镶嵌铜质云纹饰片,侧面悬挂流苏帷幔,属典型的北方民间手工艺制品。该器具现多作为非物质文化遗产的研究对象,在地方文化展览中可见复原模型。
“弓杆轿子”是旧时四川地区特有的一种轿子,其名称来源于轿杆的特殊形状。以下是详细解释:
基本定义
该词指代四川地区一种形制独特的轿子,因轿杆弯曲如弓而得名。
结构特点
历史背景
主要流行于清末至民国初期的四川官场,教职员等准官界人士也效仿使用,反映了当时的社会风气。
相关文献
该词在现代汉语中已罕见使用,但可通过郭沫若的回忆录《反正前后》了解其具体使用场景和文化背景。
注:以上信息综合了词典解释与文学记载,如需查阅原始文献,可参考《反正前后》及相关地方志资料。
艾焙安徒生童话集爊炕饱食终日,无所用心宾待冰冱鼻珠不想道嘲嘲沉谋研虑撮影大气保温效应典铺叠意发醋反袂伐棠风鲠丰仪孤孱红光满面唿噜火旗齎貣礛磻简命交颈并头镜鉴金仆舅弟灸灼蠲洁菊泉恐逼窾郄苦春头六笙诗面若死灰叵耐搴旗斩将杞妇起墨钦録酋长人人山狖婶婆设喻十家香説起风就是雨思秋她们田券同志哥违时绝俗雾霭汙涂贤弟箱工香积厨