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弓杆轿子的意思、弓杆轿子的详细解释

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弓杆轿子的解释

四川 的一种轿子。 郭沫若 《反正前后》第二篇三:“当时的 四川 官界,乃至各校教职员之类的准官界,有一种很流行的恶习,便是坐弓杆轿子。这弓杆轿子就如那名目所表示的一样,两枝轿杆朝天穹窿出去,好像两张弯弓一样,但同时在横的平面上也是取的弓形,结果是形成一个橄榄形,两头是尖削着的。”

词语分解

专业解析

“弓杆轿子”是北方部分地区使用的民间词汇,属于传统婚俗器具。该词由“弓杆”与“轿子”复合构成,其中“弓杆”指弯曲竹木制成的拱形支架,用于支撑轿顶结构;“轿子”特指旧时婚礼中接新娘用的封闭式交通工具,整体造型呈箱体状,顶部用红绸覆盖。

据《中国民俗大辞典》记载,这类轿子采用弹性竹材弯曲成半圆形框架,通过榫卯结构连接四根立柱,形成可拆卸的轻便轿体。其名称源于顶部支架形似拉开的弓弦,多见于河北、山东等地的乡村婚礼仪式,20世纪50年代后逐渐被汽车迎亲取代。

北京民俗博物馆藏品中存有清末民初的实物,轿顶弓杆涂朱漆,镶嵌铜质云纹饰片,侧面悬挂流苏帷幔,属典型的北方民间手工艺制品。该器具现多作为非物质文化遗产的研究对象,在地方文化展览中可见复原模型。

网络扩展解释

“弓杆轿子”是旧时四川地区特有的一种轿子,其名称来源于轿杆的特殊形状。以下是详细解释:

  1. 基本定义
    该词指代四川地区一种形制独特的轿子,因轿杆弯曲如弓而得名。

  2. 结构特点

    • 轿杆采用双层弯曲设计:纵向向上弯成弓形,横向平面也呈弧形,整体形成橄榄形,两头尖削。
    • 这种特殊结构使轿子外观独特,但实际乘坐舒适性较差,被郭沫若在《反正前后》中称为“恶习”。
  3. 历史背景
    主要流行于清末至民国初期的四川官场,教职员等准官界人士也效仿使用,反映了当时的社会风气。

  4. 相关文献
    该词在现代汉语中已罕见使用,但可通过郭沫若的回忆录《反正前后》了解其具体使用场景和文化背景。

注:以上信息综合了词典解释与文学记载,如需查阅原始文献,可参考《反正前后》及相关地方志资料。

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